元以降の時代の主流：文人、水墨画、山水画、巻軸、江南
　　　　　　非主流：画工、着色画、人物画、壁画、主に北に現存
非主流として従来の中国絵画史ではあまり扱われなかった

宋代
五代後周　世宗の廃仏　華北寺院の破壊
南唐、西蜀（四川）　江南、四川の寺観壁画の温存
宋代　仏教、道教の保護
1014年大中祥符七年真宗朝　玉清昭応宮の大造営　「天書」による対遼政策
　全国3000名の画工が応募、燕文貴など百余人を選拔　武宗元、王拙が第一
　1009年丁渭966-1037が修昭応宮使となり指揮
　壁画一面ごとに夜は蝋燭2本を支給　日夜兼行、7年で完成
　 「玉皇尊像」「五百霊官衆天女」「奏楽天女高丈餘」など道教人物画の他に
　 「山水列壁而林巒草竹溪谷」の山水も描かれる
　1029年天聖七年6月仁宗朝　大雷雨による火災のため焼失　以降再建されず
洛陽上清宮　武宗元　三十二尺帝像　赤明陽和天帝　太宗趙光義の肖像　真宗が礼拜
中岳天封観　武宗元・王兼済　中岳大帝巨幅壁画　出隊、入隊の群像場面

［現存する壁画］
977年静志寺舍利塔基地宮四壁　河北省定県1969年発現
　南壁門2天王、東壁梵王、西壁帝釈、北壁“釈迦牟尼真身舍利”蓮座両側各5弟子
995年浄衆院舍利塔地宮　河北省定県1969年発現
　北壁釈迦涅磐像、泣く弟子、東西両壁　奏楽天王　呉道子画風の影響
1096年紹聖三年開化寺大雄宝殿　東西北壁　山西省高平市東北舎利山
　建築と共に現存する唯一の北宋大画面壁画　画匠郭発ら　太い線　界画
　　航海、漁業、機織り、耕作など宋代生活の描写　→清明上河図巻
西壁　大方便佛報恩経変図　265×1097cm


　　　　　　　　　　　西壁本生譚場面示意図
　　（李東方「高平開化寺北宋大方便佛报恩经变壁画内容考释」2009より）
第1から第3鋪まで各中央に説法図、左右に報恩経変による9種の本生因縁譚
　(以下〇数字は報恩経の品番、小数字は各本生因縁譚の示意図番号)
　�@序品　1阿難頌孝-李（婆羅門子乞食-阮）
　�A孝養品　2-9須闍提太子本生
第1鋪釈迦説法図、正対する阿難　4条の光の上方に四仏
　西方日月灯光如来、南方思惟相如来、北方紅蓮華光如来、東方喜王如来
　�D論議品　10-11忍辱太子本生
　�F慈品　12-18華色比丘尼因縁（搶先見仏、悪徒盜賊、刑場）
　�B対治品　19-22転輪聖王舍身供仏本生
第2鋪釈迦説法図、正面下に六角法身塔、最上部雲上に天宮説法図
　釈迦右に授記図（天から降下した釈迦が優填王作栴檀仏像に光を照らす）
　�E悪友品　23-44善友太子本生（24観耕作、25観機織、26観屠殺、27観捕魚
　　31-33祈求出海、34入海求珠、36龍宮、37悪友刺害太子双眼、38神牛医眼
　　39盲目乞食の太子弾筝、40花園弾筝 利師跋王女と出会う、42太子王女結婚
第3鋪釈迦説法図、上部に阿迦腻咤天(色究竟天)天子ら、下方に地狱
　　43太子栄帰、44天降宝物）
　�F慈品　45-46大光明王本生
北壁西側　中央に第4鋪説法図、左右に変相図
　�D論議品　47-56鹿母夫人本事
第4鋪説法図　損壊多い
　�E悪友品　57-61提婆達多因縁
　　　　　　60堅誓獅子本生
　　　　　　61維那本事
北壁東側　弥勒上生経（仏説観弥勒菩薩上生兜率天経）変　男女供養人39
東壁　華厳経変図（華厳九会）　四鋪

　　三重会普光法堂会　重会普光法堂会　　普光法堂会　　　兜率天宫会

壁画粉本（下絵）　伝武宗元《朝元仙仗図》巻絹本44.3×580cm、《道子墨宝》冊
　1．壁画依頼者の審閲　2．壁画修復時の覚え　3．弟子へ伝授するための底本

参考　掛壁仏教絵画：　→南宋　大徳寺伝来五百羅漢についてへ

遼　契丹族
内蒙古巴林右旗　慶陵　遼の聖宗、興宗、道宗の墓
聖宗　東陵墓室壁画　四時山水、群臣肖像、装飾紋樣
その他の遼代壁画墓　遼寧、吉林、内蒙古、河北に分布
　早期　墓室　游牧生活、草原
　中晩期墓室　出行、宴会、儀仗、散楽、奇花、瑞禽、門神などの図
庫倫旗1号墓壁画　内蒙古哲里木盟
張世卿墓壁画　河北省宣化　　　　　　　　など

金　仏教の盛行
1167年岩山寺文殊殿四壁　山西省繁峙　　→2000年岩山寺の壁画見聞記参照
　宮廷画家王逵らによる現存金代壁画（広義での宋代壁画）の傑作
　西壁墨書題記
　「大定七年前□□二十八日畫了，靈巖院普□。
　　畫匠王逵，年陆拾捌。并小起、王輝、王瓊。福喜、潤喜」
　1158年正隆三年水陸殿記碑文
　「木匠都料趙青男趙惠。瓦匠林真、張贇。琉璃匠劉昇、劉□。
　　御前承應畫匠王逵，同畫人王道小。
　　木匠人都料王敏、檀明、蘇明。書寫人張□、李□。」
　仏伝図、鬼子母経変図　青緑山水界画　城郭や生活の描写　金代風俗画
崇福寺弥勒殿　山西省朔県　説法図　巨像　太い輪郭線、正面観

元代
喇嘛（ラマ）教、道教の宗教保護政策
1298年興化寺　山西省稷山県　山西省の道釈人物画家朱好古

　七仏図　3.2×18.1m　北京故宮博物院
　弥勒変相図　5×11m ロイヤルオンタリオ美術館 1928年W.C.White請来
広勝下寺元・明壁画　山西省洪洞県趙城
　1928年古物商 C.T. Loo 盧芹斎によりアメリカに流失　以下の3館に分蔵
�@広勝下寺后殿西壁　1319年頃　薬師・熾盛光仏変相図壁画
　メトロポリタン美術館　756×1454cm
　　　→参照 A. Lippe Buddha and the Holy Multitude
�A広勝下寺后殿東壁　熾盛光仏変相図壁画
　ネルソン美術館　713.74×1483.36cm
　大きさの比較　→1536-1541年ミケランジェロの最後の審判　1440×1330cm
�B広勝下寺前殿　明代成化十一年1475年頃　薬師・熾盛光仏変相図壁画
　ペンシルバニア大学美術館　549×914cm
1324年広勝下寺水神廟道教壁画　水神（明応王）の宮廷生活図　雑劇図
永楽宮壁画　山西省永済　元の皇族のパトロン　→永楽宮の壁画見聞記参照
1325年永楽宮三清殿《朝元図》　426×9468cm　道教朝元図の現存最高傑作
　280余神像の巨像　強い線描　全図(顔等修復過多？)　図像解説　動画
1358年永楽宮純陽殿　鐘離権・呂洞賓問答図壁画　朱好古の弟子張遵礼
14C後永楽宮重陽殿　王重陽故事図壁画　拱眼壁画
1336年至元二年青龍寺腰殿壁画　山西省　水陸画の主題

敦煌第3窟、第465窟元代窟　密教壁画
チベット拉当寺、夏魯寺　喇嘛教壁画

明代
明代前半は写実の水準を維持　以降形式化、世俗化　異宗教、異教派間の融合
1424-68年清涼寺《三菩薩図》　430×454cm　河北省行唐県→1927年大英博物館
1443年北京法海寺大雄宝殿《帝釈梵天図》　瀝粉貼金　精密華麗な宮廷画風
　画家：工部営繕所画士官宛福清、王恕と張平,王義,李原,徐福林など13画士
　御用監太監李童の監督　　→少し詳しくは法海寺の明代壁画見聞記参照
【cf:宮廷掛幅水陸画：嘉靖、景泰、天順年間頃
1542年《王元帥図》　98.4×62.5cm　皇貴妃沈氏の命　メトロポリタン美術館
1454年《等覺位十地菩薩》《天龍八部羅叉女衆》 クリーブランド美術館
「御用監太監尚義王勒等奉命提督監造」銘　御用司、御用監と宮廷画家の関係
　ギメ東洋美術館本水陸画（現存33幅）からの分れか
宝寧寺水陸画136幅　絹本掛幅　尊像約150×76cm、他120×60余cm　山西博物院
　宝寧寺は1460年創建、寺のある朔州右玉は北方韃靼警備の最前線
　上記1454年宮廷水陸画風を知る民間画工の作か
　儀軌は『天地冥陽水陸儀文』による
　仏教61幅、道教47幅(星君)、世俗12幅、社会生活13幅、清代表装3幅
　怒髪天や風俗画（世俗生活の場面）を描いて精彩】
1610年万暦 粛貞太后《渡海羅漢図》　146.9×81.5cm、フリア美術館 形が崩れてくる
1475年成化十一年頃　広勝下寺前殿　薬師・熾盛光仏壁画（上掲）
1499年頃　毘盧寺後殿壁画　河北省石家荘　水陸画の主題
　大規模な水陸画製作　元代から流行、仏道儒三教の混合
　宮廷画家、民間画工も手がける
1503年弘治十六年繁峙公主寺大雄宝殿　水陸壁画
1507年稷益廟壁画　山西省新絳　翼城画士常儒ら　元代永楽宮壁画との地縁性
　高精細画像：掛幅、毘盧寺、公主寺、雲林寺、資寿寺
　山西省明清寺観壁画分布（『山西寺観壁画』文物出版社1997年から）

参考　道教図像画巻：
明 佚名 張皇后籙牒図巻　紙本着色　54.61×2743.2cm　サンディエゴ美術館

雲南、青海　仏寺壁画　顕教・密教合一　漢民族・チベット民族融合の画風
雲南省麗江白沙、束河　大宝積宮、大覚宮壁画
青海省西寧　塔尓寺壁画

清代
寺観壁画の衰退　史実、文学に題材
チベット　ポタラ宮霊塔殿東　集会大殿《五世達頼見順治図》
　ダライラマ五世と3000人が北京で順治帝に朝見　連環画法
関帝廟《三国演義》壁画　山西省定襄

参考：北京故宮の宮廷壁画に郎世寧らによる西洋画法の取り入れ
郎世寧、王幼学　倦勤斎通景画（透視遠近法構図）藤天井のトロンプルイユ
1884年長春宮回廊《紅楼夢》壁画18幅　慈禧大后五十大寿記念


民間に流行した鬼神の主題

《捜山図》
「二郎捜山」二郎神は伝説上の神（秦の灌口李二郎、隋の趙�c、楊戬(ようぜん)など）
A主神将-B海景-C陸景の三場面（孫丹妍解説動画）：
　A 主神将（二郎　弓を持つ少年　玉帯）武将から文官また関羽風武将へ変遷
　B 海景（摩羯魚　一角魚　など）
　C1 陸景（牡鹿　牛　蟇　蛇　白犬　女　など）
　C2 陸景（神兵　女子　獐　猿　鹿　樹精　山羊　
　　　　　蜥蜴　兔　熊　虎　狸　鷹　白犬　鷲　猴　2大蛇　猪　など）
北宋　高益《鬼神搜山図》（『図画見聞志』）　現存せず
南宋　《道子墨宝》冊50図　紙墨　34.3×38.6cm　クリーブランド美術館
　白描人物画の傑作画稿　道教神26図、十王図14図　捜山図10図 A武BC
呉道子系：
元明　搜山図巻 C2　絹着　53.3×533cm　北京故宮博物院
　蘇漢臣款　劉松年風
明　搜山図巻 A文武混淆BC1　絹着　60.9×574.5cm　ボストン美術館
明　搜山図巻 ABC　絹着　上海博物館　浙派風　三場面完備内容豊富
明　搜山図巻 A関羽風CB　紙着　30×1093cm　メトロポリタン美術館
　伝 鄭重　呉派風民間画工による濃彩画
明　搜山図巻 BC　絹着　山東省博物館
明　搜山図巻 A関羽風BC　絹着　雲南省博物館
清　搜山図巻 A関羽風BC　紙墨金　雲南省博物館
清　義勇武安王像　雲南省博物館
別系統：
明　灌口搜山図巻 A文BC　絹着　羅原覚…林秀槐蔵　宋のコピー？
明　搜山図巻 A文C　絹墨　48.2×935.9cm　プリンストン大学美術館
　丁野夫款
明　搜山図巻 A文BC　紙着　14 5/8x365in.　Berkeley Art Museum
白描系：
明　搜山図巻 CA鬼将　紙墨　46.9×807.2cm　フリーア・ギャラリー
　李在原画のコピー？　李嵩款は改款、「莆田…」印　李霖燦李在説
　韓�w Carmalita Hinton説：「鄭使節立功献神弓」『醒世恒言』が主題　pdf
　参考：呉偉1496年《仿李公麟洗兵図巻》後半残存　紙墨 広東省博物館
　西游記、鍾馗出游との関連
元?　史杠　搜山図巻　須田慎一郎旧蔵

以下、元　４．道釈人物画家の項も参照

《掲鉢図》
元　王振鵬《揭鉢図》　絹本墨画　31×161cm　インディアナポリス美術館
　拖尾跋：1363廷俊、1389沙門弘道、1390僧守仁、内籐湖南 等
朱玉1293-1365《揭鉢図巻》　27.7×111cm　浙江省博物館　白描画の傑作
　《宝積経》鬼子母の故事に取材　多くの模本と派生作
翁万戈本《揭鉢図巻》　27×112�p　2012年盈時拍売2990万元　上海博物館
　顧潜、文徴明、張寰、銭殼、黄姬水、袁克文2跋
伝朱玉《龍宮水府図》冊頁　45.6×43.3cm　北京故宮博物院

《西遊記図》
伝 王振鵬《唐僧取経図冊》2冊32図　絹本著色　43.1×34.5cm　日本個人蔵
　李郭派に様々な様式を折衷　『西遊記』形成期の物語の絵解き（磯部彰）

《鍾馗出遊図》
元初　龔開《中山出遊図巻》　紙墨　32.8×169.5cm　フリーア・ギャラリー
元　顔輝《鍾馗月夜出游図巻》　絹墨　24.8×240.3cm　クリーブランド美術館
明　龔開 款《元鍾進士移居図巻》　絹着　11.1×332.6cm　台北故宮博物院