元時代1279-1368の絵画の変　文人画の成立
モンゴルによる征服王朝　江南の漢人への差別、科挙の廃止
　蒙古（モンゴル人、征服民族）
　色目（イスラム人、モンゴルへの協力者、西方民族）
　漢人（華北の漢人、金国治下の漢民族）
　南人（江南の漢人、江南の遺民、漢民族）
10ランク　1.モンゴル　2.イスラム　…　8.芸人、娼婦　9.儒者　10.賎民
　江南の士大夫層は下級官吏あるいは在野の処士に　官僚×
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地主△
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文人○
江南文人の隠逸的活動
演劇：元曲　元末四大家の黄公望も戯曲家
絵画：文人画の成立　
　文人（アマチュア、“老人力”の芸術）隷家←→行家（プロ）
　北宋末蘇軾らの理論化　１．写意＞形似（一種の抽象表現主義）
　　　　　　　　　　　　２．胸中の逸気、拙＞技巧
　　　　　　　　　　　　３．復古主義（内面化）

中国絵画の３つの特性からみた宋から元への転換

１．社会性	職業画家（宮廷画家）→文人画家（元に画院はない）
２．地域性	華北→江南（南北問題）
３．絵画性	著色画と水墨画、絹→紙、墨→筆

元代前半は過渡期　多様な様式　（→元末四大家により文人画の古典的完成）
　１．董巨派（五代董源、巨然の流れ）の復古　江南の伝統
　　　　唐の古拙な青緑山水の継承と復古を含む
　２．李郭派（北宋李成、郭煕の流れ）の復古　華北の伝統
　３．南宋院体画を浙江地方様式として守旧（前浙派）→明代浙派へ
　４．禅宗水墨画の文人画化、道釈人物画のデフォルメ
　５．墨竹、墨蘭、墨梅の文人墨戯の発展


銭選　1235頃‐1301以降
呉興（浙江省湖州）で活躍　南宋末景定(1260-64)年間の郷貢進士、元になってからは南宋の遺民、在野の文人として売画により生計
アルカイックで図式的な青緑山水、精緻な花鳥画を得意にする
意図した古拙さ、不器用さをねらい、宋代絵画からの転回を行った先駆者
山水画：
《山居図巻》　紙本著色　26.5×111.6　北京故宮博物院　金碧青緑山水の復古
　自題：山居惟愛靜，日午掩柴門。寡合人多忌，無求道自尊。鷃鵬俱有志，蘭艾不同根。安得蒙莊叟，相逢與細論。吳興錢選舜舉畫并題。
　「舜舉印章」「舜舉」「錢選之印」印
《幽居図巻》　紙本著色　27×115.9　北京故宮博物院　青緑山水の復古
《浮玉山居図巻》　紙本墨淡　上海博物館　花青など淡い色彩、幾何学的形態
《王羲之観鶩図巻》　紙本著色　23.2×92.7　メトロポリタン美術館
人物画：
《楊貴妃乗馬図巻》　フリア美術館　元末明初
◎《宮女図》伝 桓野王図　絹本著色　倉敷個人(京博寄託)　元13-14C
　1815年狩野晴川模　宮女図（伝桓野王図）　87.2×30.8cm　東京国立博物館
花鳥画：
1289年以前《八花図巻》　紙本著色　29.4×333.9　北京故宮博物院
　海棠、梨花、桃花、桂花、秋海棠?、梔子、月季?、水仙　無署名「舜舉」印
　画と同紙に1289趙孟頫跋：右吳興錢選舜舉所畫八花真跡，雖風格似近体，而傅色姿媚殊不可得。爾來此公日酣于酒，手指顫抖難复作此。而鄉里后生多仿效之，有東家捧心之弊，則此卷誠可珍也。至元廿六年九月四日同郡趙孟頫。
1294年《花鳥三段図巻》　紙本著色　38×316.7　天津博物館
　寫生折枝、沒骨　碧桃一翠鳥、白牡丹、垂枝白梅
　各段自題「翰墨遊戲」「錢氏舜舉」「錢選之印」「舜舉印章」、末段詩後款“至元甲午畫于太湖之濱並題”
「霅溪翁錢選舜舉畫印」「舜舉」「舜舉」「舜舉」「舜舉印章」「錢選」「錢選舜舉」「錢選之印」「錢氏」「翰墨遊戲」「翰墨遊戲」
　明李書樓→陳汝器→清耿紹忠→內府乾隆帝、嘉慶、宣統帝　『欽定秘殿珠林』『石渠寶笈續編』等著錄
《梨花図巻》　紙本著色　31.1×95.3　メトロポリタン美術館
《来禽梔子図巻》　紙本著色　29.3×78.3　フリア美術館
《桃枝松鼠図巻》　台北故宮博物院
《秋瓜図》　紙本著色　63.1×30cm　台北故宮博物院　「東陵瓜」の故事
《蓮花図》　紙本　42×90.3　山東省博物館
　1971年山東省鄒県九龍山、魯王朱檀(1370-89､朱元章第10子)墓出土
　自題：袅袅瑤池白玉花，往來青鳥靜無嘩。幽人不飲閑攜杖，但憶清香瓣月華
当時から贋作が多く、日本にも無名の職業画家による伝銭選花鳥画が多数伝来

趙孟頫ちょうもうふ　1254-1322
［生涯］
字 子昂すごう、号 松雪道人、趙文敏などとも呼ばれる　呉興人
南宋の宗室　孝宗の実父趙子偁5代の孫　趙孟堅1199-1295とは従兄弟
1254年南宋理宗寶祐二年生。父は至正議大夫趙與訔
生家は湖州市甘棠橋畔南、孫衙河頭55號到65號の故居（二層三進六開臨河廊屋式建築）とされる
（元沈夢麟詩：
　蓮花莊北長橋東，客來卜居水晶宮。參差樓閣煙塵外，窈窕山川圖畫中。
　細雨新帆來舞動，故家喬木鎮東風。請看杜牧題詩處，千古風流一笑間。）
宋末地方官に　宋滅亡後、呉興に隠棲
1286年至元23年、元の世祖フビライに召され大都 (北京) に、官位につく
世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗諸帝の信任をうけ5朝に仕えた
妻の管道昇1262-1319、子の趙雍も書画、墨竹をよくした
日本人との交流：1307年頃入元した雪村友梅1290-1347が行浙江等拠儒学提挙の趙孟頫と会い墨を贈られる（『雪村行道記』）
　→参考；趙孟頫大事年表（2017年北京故宮“趙孟頫書画特展”サイトから）
［作品］
元代文人書画の基礎を作ると同時に後世に多大な影響
復古による革新　詩書画ともにすぐれ「詩書画一体」をうちだす
詩文：『松雪斎文集』
書：楷行を得意とし、草篆に優れ、章草を良くした
王羲之、王献之を優美かつ秀勁な古典的書風「趙体」として復古
（以下、尺牘の推定年代は単国強1995年「趙孟頫信札繋年初編」を参考。
　4階段区分は北京故宮2017年趙孟頫展を参考にした。）
1286年33歳以前呉興期：
1282至元19年頃 行書《杜甫秋興詩巻》　上海博物館　晋唐書風を学ぶ
　29歳頃跋と40年後最晩年1322年69歳の再跋。「趙孟頫」印未凹と再跋凹印
第一階段：45歳（大德二年，1298）前，用筆古拙、結体方闊是得自鍾繇、褚遂良的遺緒，肥厚円勁、捺筆特重是受智永、徐浩的影響。
1287-94年34-41歳北京済南期：
1289年小楷《禊帖源流巻》　高麗紙　26×219.5　台北故宮博物院
　姜夔『蘭亭考』を野翁の爲に北京で書した　1309年自跋
趙孟頫尺牘二帖冊　台北故宮博物院
致鮮于枢『論古人書蹟札』　台北故宮博物院
《二贊二詩巻》　北京故宮博物院　41-43歳頃(王連起)の大字行書
1295-99年42-6歳休病帰郷期：
壮年期の書風、趙体の形成期、学二王を学び唯美的
1295年以降(鵲華秋色図巻の頃)書趵突泉詩巻　33.1×83.3　台北故宮博物院
致民瞻宰公《趙孟頫十札巻》　上海博物館
《趙孟頫七札冊》　台北故宮博物院
《趙孟頫管道昇尺牘合璧巻》　北京故宮博物院
1297年44歳12月5日行書《歸去來辭卷》　上海博物館　「孟俯」款　粒粒の書
1298年頃行書《洛神賦卷》　プリンストン大学美術館　「子昂」款　張淵に
第二階段：45—55歳（大德二年至至大元年，1298—1308），以“二王”為風範，淹有衆長，機杼自出，用筆講究，結搆厳謹，軽霊婉転，珠円玉潤。
1299-1309年46-56歳浙江江蘇期：
趙体の成熟期、姿媚温潤
1300年47歳大徳四年《洛神賦》　盛逸民に　天津博物院
　落款：大徳四年四月廿五日爲盛逸民書。子昂「趙」「大雅」「趙氏子昂」「澄懐観道」「趙孟頫印」「松雪斎」「水精宮道人」印7印
1301年48歳大徳五年《洛神賦》　前半6帖欠　民国年影印本　筠清馆法帖卷五
1301年1月8日《赤壁二賦冊》　子昂「趙氏子昂(平)」印　台北故宮博物院
1303年頃楷書《玄妙観重脩三門記巻》　紙本　東京国立博物館
1305年《周易繋辭巻》　北京故宮博物院
致明遠提挙『柔毛帖』《趙孟頫尺牘詩翰》　台北故宮博物院
行書『過蒙帖』29.5×39.6等4札 《趙孟頫集冊》　北京故宮博物院
《趙孟頫六帖冊》　台湾陳氏蔵
『恵書帖』　北京故宮博物院
1308年頃《洛神賦卷》　29×220.9　子昂（「趙氏子昂」印）　北京故宮博物院
　趙氏行書の代表作
第三階段：56—60歳（至大二年至皇慶二年，1309—1313），書風日趨剛健挺拔，字形也由方闊化為頎長。
●1309年『承教帖』《趙孟頫致中峰和尚六札》　静嘉堂文庫美術館
管道昇『秋深帖』（趙孟頫代書）　26.9×53.3　北京故宮博物院
1309年5月14日章草《急就章冊》　23紙　上海博物館　要検討
1309年7月31日楷書《湖州妙嚴寺記巻》（「松雪斎」偽印）　プリンストン大学美術館
1309年9月15日章草《急就章巻》　遼寧省博物館　要検討　明解縉等跋
1310-18年57-65歳再赴北京期：
中晩年から晩年へ
1310年行書《蘭亭十三跋》　紙本　東京国立博物館
1310年行書《王羲之書》　紙本　24.4×117　メトロポリタン美術館
●1311年2月27日『長兒帖』　2月13日長男趙亮22歳で卒　静嘉堂文庫美術館
　長児帖：弟子趙孟頫和南再拝。
本師中峯和上座前　孟頫玄歳九月離呉興，十月十九日到大都蒙
恩除翰林侍讀學士，廿一日禮上，虛名所累至此。十二月間，長兒得嗽疾寒熱，二月十三日竟成長往，六十之年，數千里之外，罹此荼毒，哀痛難勝。雖明知幻起幻滅，不足深悲，然見道未澈，念起便哀，哭泣之餘，目為之昏，吾師聞之政堪一笑耳。今專為寫得《金剛經》一卷，附便寄上（今先擔其柩歸湖州）。伏望慈悲，與之說法轉經，使得證菩提，不勝至願。此子臨終，其心不亂，念阿彌陀佛而逝，若以佛語證之，或可得往生也。老妻附問信，不宣。
　弟子趙孟頫和南拜上。二月廿七日。
●1313年『暫還帖』『幼女帖』『仏法帖』『亡女帖』行書《趙孟頫致中峰和尚六札》　静嘉堂文庫美術館　『長兒帖』共に子を失った哀傷が胸を打つ
　幼女帖：孟頫和南再拜　中峰和尚吾师侍者,俊兄来,蒙赐书,就審即日
道体安隐, 深慰下情。
孟頫不幸，正月廿日幼女夭亡，哀懷傷切，情無有已。雖之死生分定，去來常事，然每一念之，悲不能勝。兼老婦鍾愛此女，一旦哭之，哀嚎度日，所不忍聞。近寫金剛經一卷，卻欲尋便上
納。今得俊兄来,就说其持去。望師父於冥冥中提誨此女，使之不昧明靈，早生人天，弟子不勝悲泣願望之至。《法華經》已僭越題跋,承
惠柳文,感佩
尊意。老妇附此上谢(磨姑一裏, 聊充供養)。甚望
師父一來，為亡女說法，使之超脫，伏惟
仁者慈悲，惠然肯臨，幸甚。不宣。
　　弟子孟頫和南再拜。
1312年『呉門帖』《趙孟頫致中峰和尚十一札冊》　台北故宮博物院
第四階段：61歳至去世（延祐元年至至治二年，1314—1322），人書俱老，筆力深沉扎実，筆勢雄健放縦，姿緻灑脱依然，蒼勁老到。
1314年行書《萬壽曲卷》　北京故宮博物院
1319-22年66-69歳晩年帰郷期：
老年の特色、趙体の姿媚の中に雄健の勢
1316年小楷《道徳経巻》　24.5×618.6　孟頫「趙氏子昂」印　北京故宮博物院　付老子像
1316年《酒德頌》　28.5×65.2　子昂「趙氏子昂」印　北京故宮博物院
1319年延祐6年66歳楷書《九鍔墓誌銘巻》　陽明文庫
1319年八月五日小楷《洛神賦冊》　各25.7×10.3　北京故宮博物院
1320年9月13日小楷《漢汲黯伝冊》　永青文庫　兪和の筆　文徴明補
1320年3月楷書《杭州福神観記巻》　趙6印偽印　北京故宮博物院　晩年楷書の代表作
1320年10月行書《道経生神章卷》　「水精宮道人」印　北京故宮博物院
1319年『去家帖』《趙孟頫七札冊》　台北故宮博物院
1319-20年《趙孟頫致中峰和尚十一札冊》(『呉門帖』を除く)　台北故宮博物院
1322年『旬日帖』『乞米帖』《趙孟頫雑書四帖》　北京故宮博物院
無紀年書：
草書《千字文卷》　24.1×240.6　北京故宮博物院　章草の筆致
行書《帰去来辞巻》　遼寧省博物館　成熟期の作　1297上博本より以降
行楷書《昔尋李愿詩卷》　30×99.5　北京故宮博物院　晩年の力作
行書《七絶詩冊》　34.7×35.3　北京故宮博物院　晩年大字行書
行書《閑居賦巻》　台北故宮博物院　晩年呉興期李邕の用筆が加わる
行書《煙江疊嶂詩卷》　49.8×413.9cm　遼寧省博物館　大字行書　鉤填本説
　沈周1507年81歳・文徴明1508年38歳?補《煙江疊嶂図》長巻と1545年76歳跋

画：北宋末李公麟の白描画を習う　山水、蘭竹古木石、人馬などを得意にする
中国絵画史における「絵画の変」とも呼ぶべき文人画の基礎付けと方向性を行い、直接的には元末四大家へ、間接的には後世の文人画に多大な影響
《秀石疏林図巻》 紙本墨画　北京故宮博物院　コピー
別紙自跋：石如飛白木如籀，寫竹還於(應)八法通。
　　　　　若也(還)有人能會此，方(須)知書畫本來同。　書画用筆一致論
（石は飛白、木は大篆、竹は楷書の線を用いてそれぞれ描くとよい）
早期：
1286年33歳以前呉興期：
1286年以前《謝幼輿丘壑図巻》　絹本著色　プリンストン大学美術館
　六朝風の青緑山水　詩的古拙主義　『晋書』顧愷之伝「また謝鯤の肖像を作ったとき、岩山の中にある姿を描いてこう言った。「この方は丘壑のなかにいらっしゃるのがふさわしい。」（「又為謝鯤像、在石巌裏、云、此子宜著丘壑中」）を絵画化　
　呉興姚式、鄧榆木、虞集、宋無題：
　黄塵汙人廊廟具，蕭散風流誰比數。清言善畫浪相傳，遺恨千年機上女。
　趙雍題：右先承旨早年作幼輿丘壑圖，真迹無疑。拜觀之余，悲喜交集，不能去手，無言師宜寶之。雍
　倪瓚題：
　自題：予自少小愛畫，得寸缣尺楮，未嘗不命筆模寫。此圖是初傅色時所作，雖筆力未至，而粗有古意。迩來須發盡白，畫乃加進，然百事皆懶，欲如昔者作一二圖，亦不可得。右之要予再跋，故重書以識之。孟頫。
　趙雍題：右先平章初年所作。雍至正十七年春至錢塘，鄒伯常複以見示，拜觀之余，悲喜交集，展玩不能去手。伯常宜寶藏之。
　趙麟題：此圖乃先大父早年所作，真迹無疑。至正丁酉四月，拜觀于會稽之寓舍。
　宇文公諒、楊維禎題：伯常避難東徙，家資如山，委棄不複顧戀，獨珍惜此畫，不忍使失去。客中時一展玩，辄欣然自慰。雅好異于流俗，深可敬也。
1287-94年34-41歳北京済南期：
壮年期：
1295-99年42-6歳休病帰郷期：
1295年《鵲華秋色図巻》　紙本著色　28.4×93.2　台北故宮博物院
　周密のため山東省済南市近郊のの名山・華山と鵲山を描く
　自題：公謹父。齊人也。余通守齊州。罷官來歸。為公謹說齊之山川。
　獨華不注最知名。見於左氏。而其狀又峻峭特立。有足奇者。乃為作此圖。
　其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。
　　元貞元年十有二月。吳興趙孟頫製。（華山の西にある鵲山を東としたのは「筆誤」乾隆帝跋；自識の大部分に欠損、明代文派による補写。鈴木敬説『中国絵画史中之二』注33；北が下にくる古代地図観念からは東でよい。高木森説）　　楊載1271-1323、董其昌5跋

鵲山	華山

　１．様式：董源の復古　しかし空気や光の表現はなくやや抽象化
　２．技巧：乾筆＝擦筆（すりつけかすれた墨）のタッチによる実在感
　３．視覚：統一した地平面（プリンストン大学方聞氏の説）
　４．構図：「一河両岸」前景と後景の間に湖水
　　　　　江山図、江南画のバリエーション
《江村漁楽図》団扇　絹本著色　クリーブランド美術館
1296年《趙氏三世人馬図巻》 　メトロポリタン美術館
1299年《自画像頁》 絹本著色　北京故宮博物院　謝幼輿丘壑図と似る　コピー？
晩年：
1299-1309年46-56歳浙江江蘇期：
1302年8月16日《蘭竹石図巻》 紙本墨画　上海博物館　コピー
1302年11月15日《水村図巻》 紙本墨画　北京故宮博物院　元人等57跋
　趙孟頫水墨山水画の基準作　知的で抽象的な写実　平淡
1303年2月6日《重江畳嶂図巻》 紙本墨画　台北故宮博物院　李郭派の復古
1303年暮春《紅衣西域僧図巻》 紙本著色 　遼寧省博物館　精品　1320年自跋
1310-18年57-65歳再赴北京期：
1312年《秋郊飲馬図卷》　北京故宮博物院　柯九思跋
1319-22年66-69歳晩年帰郷期：
1321年《趙氏一門三竹図巻》 紙本墨画　北京故宮博物院　コピー
1321年《竹樹野石図》 絹本墨画　王季遷　コピー？
無紀年画：
《双松平遠図巻》 紙本墨画　メトロポリタン美術館　李郭派の復古　コピー
　　別本：上海譚敬工作室よる楊載跋も含む迫真の摹本　シンシナティ美術館
《呉興清遠図巻》絹本著色　上海博物館　茜色痛み　元人崔復の模本と合巻
《二羊図》 紙本墨画　フリア美術館　肥羊・痩山羊の象徴
《茅亭松籟図》団扇　台北故宮博物院
《洞庭東山図》絹本著色　上海博物館　明代呉派による偽作？
《山水三段巻》紙本墨画　上海博物館　元人による3点の山水画　呉湖帆跋
《墨竹図》 紙本墨画　50.5×144.1cm　クリーブランド美術館　コピー　29跋
《古木竹石図》　北京故宮博物院　飛白の筆法　書画一致の思想
《竹石図》　北京故宮博物院　コピー　2石V字構図　cf.東博本《竹石図》


１．董巨派の画家

高克恭　1248-1310
ウイグル人、大同（山西省）の藉、北京の房山に移る　元の官僚、一時江南に
1309《雲横秀嶺図》　絹本著色　台北故宮博物院　米法山水の復古
《春山欲雨図》　絹本著色　上海博物館　無款、晚年の作

盛懋せいぼう　
嘉興（浙江省）人　南宋の職業画家盛洪の子　董巨様式を技巧的に扱う
《山居納涼図》　絹本著色　ネルソン美術館　ちぢれた披麻皴、大観的な山水
《秋舸清嘯図》　絹本著色　上海博物館　人物山水

方従義　1302頃-1393
［生涯］
字は無隅，号は方壺、不芒道人、金門羽客、鬼谷山人。貴溪（江西省）の人。正一道派の上清宮道士。 1343年至正三年には大都(北京)にて蒙古道士張彥輔、色目進士余闕などの文人と交わる
［作品］
詩文、古隸、章草、山水画、特に雲山墨戲に巧み。自ら「太行者，天下之脊，而居庸、虎北者，天下之岩險也，其雄城奇麗，非江南所有。天府之藏，王公巨人之所有，皆古之名畫，余所願見者，今皆見之，而以慊吾之志，充吾之所操。」（『青陽文集』卷四）という。
「學道于龍虎(山)，心迹超邁，不汙塵垢，時寫山水，有奇趣。若武夷、匡廬、恒岱、華不注諸山，數爲余圖之，而仙岩者又常所坐臥其間也。」（元末危素『危太樸文集』）
明代王世貞「品之逸者也」の評。梁楷、高克恭、倪瓚、徐渭、八大山人の逸格の系譜
1338至元四年雲林図　危太樸のため
1348年《惠山舟行図》　28.2x50　台北故宮博物院
　款：至正戊子十月。過訪白雪先生。舟次惠山作此。奉贈碧溪道友。方方壼「方壼書印」「周大夫方叔之後」印
《雲山図巻》　紙本墨淡 26.3×144　メトロポリタン美術館
1359年《武夷放棹図》　北京故宮博物院
　題款：武夷放棹、自題：敬堇簽憲周公，近采蘭武夷，放棹九曲，相別一年，令人翹企。因仿巨然筆意圖此，奉寄仲宣佈，幸達之。至正己亥冬，方壺寓烏石山識。「方壺清隱」印
1360年《太白瀧湫図》　紙本水墨　105.6×46.1　大阪市立美術館
　自題： 至正廿年庚子歲二月望後三日，爲彥嘉老友寫太白瀧湫圖。上清羽客方壺墨戲。
1365年《神嶽瓊林図》　120.3×55.7　台北故宮博物院
1377年《雲林靈秀図》　水墨紙本　23.5×105　道教第32福地龍虎山を描く
　款:方方壺畫。洪武丁巳方壺子作贈鄧止還朝。
　印:方壺書印(朱文)、不芒道人(白文)、墨池清興(朱文)
　沈周→1691高士奇跋→乾隆内府→清末溥儀→民間→張伯駒父子→中貿聖佳
　著録:大觀錄19卷2、江村銷夏錄1卷72、式古堂畫考23卷63、石渠三編10冊1680
1379年《溪橋幽興図》　63.3×35　北京故宮博物院
　題款：溪橋幽興・方從義、自題：方壺臨高公雙筆，己未春寄雲生文雅靖室。
　「金門羽客」「畫中神品」印
《山陰雲雪図》　台北故宮博物院
　款：金門羽客方方壺倣高尚書。為芹美學士作于滄洲闕里。「方壺真逸」印
《高高亭図》　62.1x27.9　台北故宮博物院
　隸書題：高高亭圖、章草自題：李君子高昔於南谷丈人坐上會之，今不遠百里求予圖此，已三年矣。醉後縱筆，寫之如此。方方壺。
　杜道堅（1237-1318）号南谷子、杭州宗陽宮住持、元代を代表する道士の一人
　明楊士奇(1365-1444)→清宋犖(1634-1713)→乾隆内府
《白雲深處図》　上海博物館
《瀟湘雨意図》　正木美術館　淡墨の雨竹　1462瑞渓周鳳賛
　自題：方方壺「思公山人」「方壺真逸」印
張宇初（1359-1410）の墨竹評「題方壺真人墨竹歌」「題方壺真人淇堂墨竹行」


２．李郭派の画家

曹知白　1271-1355
華亭（上海市松江）の大資産家　北京で官僚のち隠遁
1329《双松図》 絹本墨画　台北故宮博物院　壮年期の作
1350《群峰雪霽図》 紙本墨画　台北故宮博物院　晩年　抽象的な秩序感
　黄公望題詩　西瑛（阿里木八刺、有名な散曲家）のために描く
1351《蔬松幽岫図》 紙本墨画　北京故宮博物院　白描山水
《寒林図》 絹本墨画　北京故宮博物院　
《雪山図》 紙本墨画　北京故宮博物院　雲西爲古泉作

朱徳潤　1294-1365
睢陽（河南省）の藉、蘇州生れ　北京で官僚のち隠遁　詩文集『存復斎集』
1349《渾淪図巻》 紙本墨画　上海博物館　自画賛+1円相+李郭派の松石
　1548文徴明、万暦張鳳翼2跋
1364《秋野軒図巻》　紙本墨淡　北京故宮博物院　江南の書斎図　巻後自跋
　比較して肝に銘じよ！→フリア美術館に近代1940年代の極めて精巧なコピー
《林下鳴琴図》 絹本墨淡　120.8×58　台北故宮博物院　晩年の代表作

唐棣とうてい　1296-1354
呉興人　北京で官僚のち地方官を歴任
《倣郭煕秋山行旅図》 絹本墨淡　台北故宮博物院
　　比較：郭煕《早春図》　郭煕画の統一が壊れ、モチーフ単位に分裂　
《松蔭聚飲図巻》 絹本墨淡　上海博物館　北方平遠の景に4人飲酒

姚彦卿ようげんけい　-14C中頃
あるいは姚廷美の名　呉興人　職業画家あるいは文人？
1340頃《雪景山水図》 絹本墨淡　ボストン美術館　


３．馬夏派の画家

孫君沢　
元後期杭州の前浙派院体画家　中国では失伝、日本の中世近世水墨画へ影響
《楼閣山水図》　絹本著色　185×111　BAMPFA･ケーヒルコレクション　最優品
◎《楼閣山水図》　絹本墨淡　141×59　静嘉堂文庫美術館　四季4幅から夏秋
○《雪景山水図》　絹本著色　東京国立博物館　空間の統一が壊れモチーフの抽象化
◎《高士観眺図》　絹本墨淡　102.5×83.0　東京国立博物館　伝孫君沢
《劉阮天台図》　菊屋家住宅保存会　　狩野養信模本桃源図
明時代《楼閣山水図》　絹本著色　常盤山文庫　伝孫君沢
《楼閣山水図》　絹本著色　135×76.5cm　国華282　匡時2016拍売　伝孫君沢


４．道釈人物画家

王振鵬　14C
浙江省温州人　界画、白描が得意　仁宗1311-20から「孤雲処士」の号を賜う
《伯牙彈琴図》 絹本墨淡　北京故宮博物院　

伝王振鵬《唐僧取経図冊》2冊32図　絹本著色　43.1×34.5cm　日本個人蔵
　李郭派に様々な様式を折衷　『西遊記』形成期の物語の絵解き（磯部彰）

張渥　1340-1356頃活動
淮南（安徽省）人、銭塘（浙江省杭州）で活動　道釈人物画家、白描が得意
1346年9月呉叡篆書《九歌図巻》紙本墨画　上海博物館　画と書は別紙
1346年10月呉叡篆書《九歌図巻》紙本墨画　遼寧省博物館　倪瓚爲李思斎跋
1361年《九歌図巻》紙本墨画　クリーブランド美術館　楮奐1361跋

因陀羅　14C
中国では失伝の禅余画家　開封の光教寺の住持　インド人説、杭州天竺寺僧説など
楚石梵琦1296－1370との合作禅機図巻の国宝断簡5点
●《布袋蒋魔訶問答図》 楚石賛 35.8×49.7 根津美術館 JM12-4
●《李渤参智常図》 楚石賛 35.1×45.1 畠山記念館 JM16-6
●《張籍参智常図》 楚石賛 35×36.8 静嘉堂文庫美術館
●《丹霞焼仏図》 楚石賛 35×36.8 アーティゾン美術館
●《寒山拾得図》》 楚石賛 35.1×49.7 浅野家…東京国立博物館 JM1-290
　楚石梵琦賛（「楚石」白文印）：
　　寒山拾得両頭陀，或賦新詩或唱歌。試問豊干何処去，無言無語笑呵々。
　因陀羅落款（禅機図巻の巻末にあたるか）：
　　宣授汴梁上方祐国大光教禅寺住持，仏慧浄弁円通宝大師壬梵因。
　「人言洞裏桃華煙未必人間有此枝」、「児童不識天辺雪把乍揚華一倒看」朱
　「釈氏陀羅酔余玄墨」、「三昧正受」朱文印
他に散聖図巻、禅会図巻、祖師図巻の断簡数点が伝承される
◎《豊干寒山拾得図》 30.4×30.8 川崎家…京都国立博物館 JM11-156
◎《維摩図》 普山賛 48.9×28.0 香雪美術館 JM27-2
　《五祖再来図》 楚石賛 32.7×44.5 クリ-ヴランド美術館 A22-37
　《五祖再来図》 法鷹賛 32.7×44.5 龍光院…2016東京中央
　《船子和夾山図》 57.4×29.1 井上侯爵家…2023懐古堂
　《閩王参雪峰図》 楚石賛 71.5×27.8 正木美術館 JM23-3
　《朝陽図》 無塵賛 58.8×32.2 根津美術館 JM12-14
　《寒山拾得図》対幅 慈覚賛 77.9×31.4 東京国立博物館 JM1-106
　《寒山拾得図》 87.3×33.4 藤田美術館 JM14-3
　《芦葉達磨図》 66.4×29.8 群馬県立近代美術館 JM21-14
　《芦葉達磨図》 79.2×31.0 福岡市美術館 JM26-15

顔輝
字秋月　廬陵（江西省吉安県）人　宋末元初に鬼神を得意にした道釈人物画家
日本に顔輝派の作品が多数舶載される
◎《蝦蟇鉄拐図》双幅　絹本著色　京都　知恩寺　顔輝の代表作　空気の表現
◎《寒山拾得図》双幅　絹本著色　東京国立博物館　顔輝派の作


５．墨竹、墨蘭、墨梅の画家

李衎りかん　1245-1320
［生涯］
字仲賓、息斎道人と号、薊丘（北京）人
官は江浙行省章政事、仁宗朝1312年吏部尚書に昇るも翌年致仕
没後、翰林学士承旨を追贈され薊国公に追封、謚は文簡
子の李士行も竹画をよくした
［作品］
竹の生態に精通し、設色の双鉤竹と墨竹、2種の画法いづれもよくした。著に竹の画論『竹譜詳録』
双勾着色竹：
1318年延祐五年《紆竹図》 絹本著色　広州美術館
1318年《勾勒竹石図》2幅　絹本著色　189.9×55.2　メトロポリタン美術館
　俯葉　款：延祐戌午冬季息斎同人筆　「李衎仲賓」「息斎」印
《勾勒竹石図》　絹本著色　185.5×153.7　北京故宮博物院　俯葉
墨竹：
1296年元貞二年《墨竹図巻》　紙本墨画　Dubosc
　款：息斎李衎「李衎仲賓」「息斎」印
1308年《四清図巻》　紙本墨画　蘭竹石桐　明代中期に2巻に分割される
　前半:37.47×237.49　ネルソン美術館　趙孟頫・元明善題
　　一清春竹：仰葉→二清夏竹：仰俯葉・筍
　後半:35.6×359.8　北京故宮博物院　周天球跋
　　三清秋竹：俯葉・蘭・2石→四清夏竹：仰葉・梧桐
　款：大德丁未秋九月，王玄卿道送至此紙,求予拙筆,事多未暇。明年春正月一日,始得了辦,燈暗日昏,白日視之，不知何如也。息齋道人薊丘李仲賓題。「息齋仲賓」「息齋」印　明項元汴、清安岐、乾隆等內府印
1319年延祐六年《新篁図》　絹本墨画　131.5×89.7　北京故宮博物院　仰葉竹
1319年延祐六年《修篁樹石図》　絹本墨画　152×100　南京博物院　俯葉
1320年延祐七年《墨竹図》　絹本墨画　144.8x97.0　宮内庁三の丸尚蔵館
　織田信秀（1511-52）→名古屋万松寺→1880年皇室に献上
　江戸時代中林竹洞(1776-1853)らへ影響
《双勾修篁樹石図》　絹本墨画　163.5×102.5　北京故宮博物院　俯葉
《四季平安図》　絹本墨画　131.4×51.1　台北故宫博物院　濃淡4竹、右辺石
《沐雨図》　絹本墨画　111.5×55　台北故宫博物院　雨後の俯葉
《双松図》　絹本墨画　156.7×91.2　台北故宫博物院　2本松、古木细竹
　「仲賓更字息斎」、乾隆5璽、晋府図書、式古堂書画印など
《枯木竹石図》　絹本墨画　160.1×85.8　インディアナポリス美術館
　李士行筆?

李士行　1283-1328
字遵道、薊丘（北京）人。李衎の子
官は黄岩知州。李士行《大明宮図》が仁宗の眼にとまり五品官に命ぜられる
詩書画みな風致。古木竹石においては父に優り、山水を善くした
古木竹石の主題：
1326年《清泉喬木図》　絹本墨画　165.7×108.6　クリーブランド美術館
《寒林図》　絹本墨画　171.5×97.5　ハーバード大学フォッグ美術館
　以上2作とインディアナポリス美術館《枯木竹石図》は姉妹関係
《古木石竹図》　絹本墨画　129.5×39.7　北京故宮博物院
《古木幽篁図》　絹本墨画　169.6×100.4　上海博物館
　款：蓟丘李士行遵道作「李士行印」「李氏遵道」「游戯翰墨」印
　題：天台釈智奫(ちいん)
《竹石図》　絹本墨画　3横拼　170×92.3　遼寧省博物館
　款：蓟丘李士行遵道作「李氏遵道」印

顧安　1289?-1368?
字定之　呉（蘇州）人　毘陵、泉州などの地方官を歴任した墨竹画家
《墨竹図》 絹本墨画　台北故宮博物院　
《翠竹図》　絹本著色　東京　吉祥寺　鈎勒竹

雪窓　-1349以降
［生涯］
法諱は普明、俗姓は曹、字は雪窓、華亭（上海市松江）人
平江(江蘇省蘇州)にて出家、晦機元煕の法嗣
1338年虎丘雲岩寺、1344年承天能仁寺の住持を歴任、病のため虎邱東菴に退く
1349年復た承天能仁寺に住持
　弟子に日本僧・頂雲霊峰など
［作品］
文人の支持「戸戸雪窓の蘭」(祖柏)、しかし「雪窓の蘭や祖柏の古木･菖蒲は、ただ僧坊に置けばよく、文房の清玩とするに足りない」との評(夏文彦『図絵宝鑑』1365)、現存遺品はすべて日本に伝来
1342年至正二年蘭図　絹本墨画　125.4×35.5　長楽寺
　雪窓落款、柯九思、慮集、朱石1314～1378、楊彜、不明3人賛
1343年《墨蘭図》4幅　絹本墨淡　宮内庁　光や風や湿度の表現
1345年《光風転蕙図》　絹本墨画　77.2×45.5cm　シアトル美術館
落款「至正旃蒙作噩夏五為通甫作光風轉蕙。雪窗。」「雪窗」「物外清楽」印
《墨蘭図》2幅　絹本墨画　根津美術館
《風竹図》　絹本墨画　76.2×44.8　クリーブランド美術館

王冕おうべん　1287?-1359
［生涯］
字元章、号竹齋、別号老村、煮石山農、飯牛翁、會稽外史等。諸曁（浙江省）人
生涯は清時代『儒林外史』などにより伝説化
儒学者韓性(1266-1341)の弟子。師の没後、紹興城内で母を養い後、郷里に帰る
科挙に何度か落第、長江中下流域を游歴
1347年頃大都（北京）へ、秘書卿･泰不華(1304-1352)に寄留
1348年至正八年南帰
1354年会稽九里山へ妻子を連れ隠居　処士として梅画を売り暮す
1359年至正十九年元末の乱の折、朱元璋の婺州幕府にいき諮議参軍として紹興攻城の策をたてたが、病を発して急逝したといわれる
　
［作品］
詩：詩集に『竹斎詩集』712首。杜甫社会風刺詩の反骨の伝統、題詠は144首
篆刻：篆刻を善くし、詩書画篆刻一体の先駆
「初無人,以花藥石(青田石)刻印者,自山農(王冕)始也。」「山農用漢制刻圖書,印甚古。江右熊口巾笥所蓄頗夥,然文皆陋俗。見山農印大歎服,且曰:天馬一出,萬馬齊喑。于是盡棄所有。」（明劉績『霏雪録』）
　→参照：王冕落款
画：墨梅の専家　宋代の「疎枝浅蕊」から「千花万蕊」を創始、明代へと発展
花弁は宋楊無咎の1筆3頓挫に対し、1筆2頓挫の圏花法（白梅）と没骨の点花法（紅梅）の2種
　点花法は胭脂の着彩を始めたといわれるが現存遺品は墨点が主
1344年至正四年《墨梅図》 紙本墨画　台北故宮博物院
　呉鎮墨竹と梅竹双清図巻に合装
1346年至正六年5月3日《梅花図巻》纸墨30.8×92.2　上海博物館　滬1—0202△
　至正六年五月三日余偕永嘉鄭吝天台慧雲□□赤松山道過龍壽覺慈蘭若會貞叟師…沈流亭下過龍壽…会稽農王冕元章拝書「元章」印
　後題：1345年趙仲光行書《梅花五十詠》　祝允明、文徴明、呉昌碩等跋
1353年《南枝春早図》 絹本墨画　台北故宮博物院　上向きの梅
　題：和靖門前雪作堆。多年積得滿身苔。疎華箇箇團冰玉。羌笛吹他不下來。（『竹斎集』「素梅五十八首」其48）癸巳夏五。會稽王元章自南作。
　印：竹齋圖書、文王孫、會稽佳山水
1355年至正十五年乙未《墨梅図》　纸　67.7×25.9　上海博物館　滬1—0203△　倒梅　題詩5首　9方印
江南十月天雨霜，人間草木不敢芳。獨有溪頭老梅樹，面皮如夷生光芒。
朔風吹寒珠蕾裂，千花萬花開白雪。彷彿瑤台群玉妃，夜深下踏羅浮月。
銀鐺泠然動清韻，海煙不隔羅浮信。相逢漫說歲寒盟，笑我飄流霜滿■。
君家白露秋滿缸，放懷飲我千百觴。氣酣脫穎恣盤礡，拍手大叫梅花王。
五更窗前博山冷，麼鳳飛鳴酒初醒。起來笑揖石丈人，門外白雲三萬頃。
1355年《墨梅図》 紙本墨画　155.0×57.3　正木美術館　倒梅、大幹繁枝
朔風蕭蕭(吹寒)脫繁木，石溜潺潺出空谷。荒村野店少人行，獨有寒梅照寒渌。
玉質燦燦無纖埃，春風不來花自開。平生清苦能自守，焉肯改色趨樽缶？
我與梅花頗同調，相見相忘時索笑。冰霜歲晚愈精神，不比繁華易凋耗。
長安多少騎馬郎，尋芳競集桃李場。東家買酒西家嘗，引得世間蜂蝶忙。（『竹斎集』「七言長句梅花四首」其三）乙未季穐七月望会稽農王冕元章寫
　印：長、会稽佳山水、王元章、竹齋圖書、方外司馬
　1359年王元裕題詩…清乾隆内府→広東韓榮光珠船・潘正煒（1791-1850）季彤→日本西園寺・住友家→正木家
《照水古梅図》　紙本墨画　所在不明　題詩が枝を遮る構成
1357年《南枝春早図》 絹本墨画　台北故宮博物院　倒梅（垂下する枝）
《墨梅図巻》 紙本墨画　31.9×50.9　北京故宮博物院
　北宋華光仲仁の墨漬法（点花法、花弁を墨暈で描く）で紅梅を表す
　題：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
　王冕元章為良佐作。「王元章」「文王子孫」「方外司馬」「会稽佳山水」印
《墨梅図》 絹本墨画　145.0x97.0　宮内庁三の丸尚蔵館
霜華浮影月昏昏(月明海底夜無烟)，恰似西湖雪後天。清気逼人禁不得，玉箫吹上大楼船。（『竹斎集』「素梅五十八首」其四九）元章爲教叟作
　織田信秀→名古屋万松寺→1880皇室に献上
　上記李衎の墨竹と対幅として、江戸時代山本梅逸らへ影響
《墨梅図》　纸　90.3×27.6　上海博物館　滬1—0204△
《墨梅図》　絹・墨　113.1×49.8　メトロポリタン美術館　A1-4
《墨梅図》　絹・墨　エール大学ギャラリー　A12-18　
《墨梅図》　絹・墨　141.0×74.9　プリンストン大学美術館　A16-95
《月下梅花図》　絹・墨　164.5×94.5　クリ-ブランド美術館　A22-61
海雲初破月團團，獨鶴高飛(歸來)夜未殘(闌)。一片(笙)笙箫湖水上，玉妃含笑(無語)倚闌幹。（『竹斎集』「素梅五十八首」其四三）山農王元章作
　印：竹齋圖書、方外司馬　清乾隆内府→董誥(1740-1818)
《墨梅図》　紙・墨　92.4×31.7　京都国立博物館　JM11-38　日本室町作？
《墨梅図巻》　絹・墨　25.7×　万俵次郎コレクション　JP59-2