平安彫刻 木彫の展開
| 天平 | 後期 | 平安 貞観 後期 |
| 塑像系 | 木心乾漆→ | 木彫系 一木造り（蓮台まで） 内刳り →寄木造り |
| 国家的 モニュメンタルな宝 |
→ | 私的 |
| 写実性 | 精神性、より強烈な表現 |
ミケランジェロ 大理石の塊からイデアを彫りだす
平安初期 檀像系
天平後期 753鑑真和上来日 彫檀（檀像を彫る工人）も？ 唐招提寺の木彫群
A．檀像 １．小像（熱帯の小香木、白檀は貴重）２．一材（できるだけ）
３．緻密
４．素木（髪、眉、目、唇は彩色）
B．檀像系の彫刻 日本でとれる榧（かや）、檜などの代用檀材をつかう
代用檀像は肉身も黄土などで彩色する場合もある
●神護寺 薬師如来立像 170.6cm 9C初 榧一木造 彩色なし,翻波式(ほんぱしき)
強烈な彫り 密教『七仏薬師経』信仰 道鏡らの呪詛に対抗
●新薬師寺 薬師如来坐像 191.5cm 9C初 榧一木造 彩色なし
●奈良法華寺 十一面観音菩薩 100cm 840頃 榧一木造 ふっくらした肉付
●宝菩提院願徳寺 菩薩半跏像 127cm 9C初 榧?一木造
複雑な衣文[塑像的]、黒目嵌入、12方蓮弁 中唐の影響 →璉珹寺観音立像
C．鉈彫・立木系 日本土着の樹木信仰と合体し東日本などに広まる
09-13C鉈彫り仏（鉈で彫った鑿跡を残したもの）→
10-12C立木仏（神木を切らずに立ったまま直彫りしたもの） 西日本にも
〈縄文的なもの〉ゆがみ、異様な相や衣紋、量感の極端な強調
江戸 円空、木喰上人の木彫へ
平安初期 木心乾漆系
●東寺講堂彫刻群 840年代承和年間 中唐の影響
空海 真言密教の造形 839年開眼供養
広目天───────────────────────────多聞天
│ 大威徳─金剛夜叉 不空成就─阿閦 金剛業─金剛薩唾 │
│帝釈天 │ 不動 │ │ 大日 │ │金剛波羅蜜│ 梵天│
│ 軍荼利─降三世 阿弥陀──宝生 金剛法──金剛宝 │
増長天───────────────────────────持国天
五大明王 金剛界五仏 五菩薩
教令輪身 自性輪身 正法輪身
| 天平の仏堂 | 東寺講堂 |
| 説話的配置→ | 抽象的空間（観相のための立体曼荼羅マンダラ） |
| 造東大寺司→ | 造東寺司 （天平の伝統と空海の新構想） |
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比較：五行思想の色
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●広隆寺講堂 阿弥陀如来坐像 264cm 840頃 淳和天皇供養のため
以上、造東寺司が関わった工房か
平安中期 表面の装飾
894遣唐使廃止
●醍醐寺薬師堂 薬師三尊 176.5cm 913 檜材一木造り
●室生寺金堂 薬師如来立像 234.8cm 10C初 榧材一木造
面長 流れる衣紋線 漣波式(複翻波式) 彩色板光背 白い輪郭の繧繝彩色
●室生寺金堂 十一面観音菩薩立像 薬師の脇侍 女性的
平安後期 和様彫刻
1052年（釈迦滅後2000年）から末法の世→貴族層に浄土教、来迎信仰の流行
建築や荘厳、浄土式庭園と一体となり平安貴族の美しい夢の空間を現世に
藤原道長→頼通のパトロン 京都仏師康尚→法眼定朝
●平等院鳳凰堂 阿弥陀如来坐像 278.7cm 檜材寄木造り定朝の唯一の遺作
1053年 完成後2月19日午前2時京都発→12時宇治着
［定朝様の特徴］
１．寄木造り 10C後半から 中国にない技法 工房制作にむく 深い内刳り
割矧ぎ造り 天平時代から 檜、目が通って縦に割りやすい●鳳凰堂 雲中供養菩薩52体 レリーフ＋彩色
北10号の舞う姿など
２．全てゆるやかな曲面 木彫の鋭さを捨てる（実は鋭い形態感）〈弥生的〉
３．軽やかさ 虚の体形（やや猫背、うすい胸） 虚:飛鳥…実:天平、平安初
→来迎形 ●京都三千院阿弥陀三尊 1148 空中から飛来するイメージ
４．和様彫刻の完成 定朝晩年の様式 院政期にかけ地方にまで流行
［定朝以降］
●法界寺阿弥陀堂 阿弥陀如来坐像 227cm 11C末 パトロン日野資業 定朝様
●浄瑠璃寺阿弥陀堂 九体阿弥陀如来坐像 224-140cm 1047? 1107? 定朝様
平安の驚くべき地方の信仰
鉈彫・立木系の地方彫刻も加え、平安時代の地方に水準の高いものが多い
会津 勝常寺●薬師如来像（中央薬師） 貞観彫刻 欅 量感、厳しい面相
●日光・月光脇侍菩薩 天平の面影
◎聖観音像 欅一木造
◎四天王像 欅 唐招提寺木彫に似て会津風
徳一760?-835?上人の宗教活動（南都法相宗の僧、会津・筑波を中心とした地方での活動、最澄との「三一権実論争」、空海密教への『真言宗未決文』）の遺産
会津五薬師 恵日寺(東)、上宇内薬師(西)、野寺薬師(南)、北山漆薬師(北)
平泉 ●中尊寺金色堂 内陣、四天柱絵、諸仏 1124藤原清衡と妻女の発願
角田 ◎高蔵寺阿弥陀堂 ◎阿弥陀如来等諸仏 藤原秀衡女発願
いわき ●白水阿弥陀堂 ◎阿弥陀如来等 1160岩城徳姫（藤原清衡娘）発願
伊豆 横道三十三観音 南禅寺(なぜんじ)薬師如来 平安前期、西法寺、吉田寺 等
佐渡 国分寺◎薬師如来、龍吟寺◎金銅聖観音像、本光寺◎聖観音 平安前期
長安寺◎阿弥陀如来 平安後期
滋賀 ●向源寺（渡岸寺観音堂）十一面観音菩薩 9C 等、湖北の諸仏
鳥取 ●三仏寺投入堂 11C後半 鳥取県東伯群三朝町三徳山(pdfファイル)
◎1186蔵王権現像など6体
大分 ●富貴寺大堂
（宇佐神宮の神宮寺738弥勒寺 神仏習合 803最澄訪問 天台宗の阿弥陀信仰）
◎阿弥陀如来坐像 12C中 榧寄木造 定朝様 常行堂
◎内外陣壁画 平安末の貴重な壁画
大分 ●臼杵磨崖仏 平安後期以降 定朝様 院覚の影響？ 山岳修験信仰
古園13体、山王山3体、ホキ第一群4龕25体、ホキ第二群3龕19体
奈良春日山背後の石仏、浮彫 春日山信仰を背景 天平時代の釈迦三尊浮彫も
和様とは
天平国際様式（東アジア）→平安和風様式（日本化）
〈和様〉┌技術的工夫 意匠化 抽象単純化〈弥生的なもの〉
└素朴還元化 情念化 自然回帰化〈縄文的なもの〉
参考書
水野敬三郎 奈良・京都の古寺めぐり─仏像のみかた 岩波書店 1985年
日本彫刻史基礎資料集成 平安時代 中央公論美術出版 1966-2000年
造像銘記篇1-8 重要作品篇1-5
日本美術全集 平安の建築・彫刻1 密教寺院と仏像 講談社
2 平等院と定朝 講談社
平等院大観 1建築 2彫刻 3絵画 岩波書店 1988-92年
平等院鳳凰堂 東方書店 2002年 鳳凰堂内部荘厳のカラーCG再現
大和古寺大観 浄瑠璃寺 岩波書店 1978年
日本古寺美術全集 25巻 集英社 1979年-
久野健 平安初期彫刻史の研究 吉川弘文館
井上正 古仏 彫像のイコノロコジー 法蔵館 1986年
ベルナールフラン 方忌みと方違え 岩波書店
参考サイト
東寺 講堂立体曼荼羅（flash画像）
平等院 阿弥陀如来と雲中供養菩薩の超高精度画像（要Gigaviewプラグイン）
大分の古代美術 1983年刊同名の美術書の全Web版
湯川村文化財 会津湯川村のサイトより
お薦め展覧会
仏像 一木（いちぼく）にこめられた祈り
2006年10月3日(火)～12月3日(日)
東京国立博物館
上段でふれた檀像系A,B,Cの仏像を特集 関連サイト：特別展仏像
日本美術史ノート 平安の彫刻 2002.5写
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