北宋から南宋へ
北宋末の絵画の動き　　中国的リアリズムの爛熟、その反動として
　１．宗室趙令穣の小景画　伝 趙令穣《秋塘図》　大和文華館
　　　　　　　　　　　　　伝 趙令穣《湖荘清夏図巻》　ボストン美術館
　２．王詵の青緑山水、古代の復興　　　　→参照：王希孟《千里江山図卷》
　３．蘇軾らの文人墨戯　　　　　　　　　　　　→参照：文人画の芽生え
　４．米芾らによる江南系（董源、巨然）の再評価→参照：五代の水墨山水画
宮廷絵画（院体画）を中心にした北宋から南宋への絵画の転換

北から金の侵攻
北宋（開封）	↓	南宋（杭州）
…　神宗　　　哲宗　　　徽宗	欽宗	1127高宗　…
リアルな描写のための筆墨	→	徹底したリアルな描写を基調としながら 墨自体の美しさ、墨面、色面の効果 （岩絵具、金までも水墨に合わせる）
大観的大様式 （遠く大きく複雑な構成、人物小）	→	小景化 （近く小さく単純な構成、人物大）
シンメトリーな構図 （主山、宗松を中心に）	→	対角線構図（主山の縮小、喪失） 辺角の景、馬の一角、残山剰水

李唐　北宋と南宋をむすぶ宮廷画家
［生涯］
生卒年従来説：1050頃-1130頃
1060年代に河陽（河南省孟県）で生まれる　字は晞古
1103年崇寧二年潞子（山西省潞城）にて「邢和璞悟房次律図」の模本を方宙のために描く（董逌『広川画跋』巻二）
汴京（河南省開封）にて徽宗朝の画院画家となり、康王（後の高宗）に仕える
杭州への宋南渡の混乱の際、流浪
靖康年間1126-27　太行山で山賊の蕭照に会い、蕭照は李唐から画を学ぶ
南宋臨安（浙江省杭州）高宗の画院復職
　陳伝席説：1146年(紹興十六年)書院設置後画院設置、李唐復職、1150年頃卒
　鈴木敬説：1156-63年(紹興二十六-隆興元年)頃邵宏淵の推挙により紹興画院に復職（80歳）

基本史料： �@�ｹ椿『画継』巻三： 李唐，河陽人。乱離後至臨安，年已八十。光尭(高宗)極喜其山水。 �A元初荘肅『画継補遺』巻下： 李唐，字晞古，河南人。宋徽宗朝曽補入画院，高宗時在康邸，唐嘗獲趨事。建炎1127-9南渡，中原擾攘，唐遂渡江如杭，夤縁得幸高宗，仍入画院。善作山水人物，最工画牛。予家旧有唐画《胡笳十八拍》，高宗親書劉商辞毎拍留空絹，俾唐図画。亦嘗見高宗称題唐画《晋文公復国図》横巻，有以見高宗雅愛唐画也。 蕭照，世伝建業人。頗知書，亦善画。靖康中，中原兵火，流入太行山為盗。一日，郡賊掠到李唐，検其行嚢，不過粉奩画筆而已，遂知其姓氏。照雅聞唐名，即辞郡賊，随唐南渡，得以親炙。唐感其生全之恩，尽以所能授之，後亦補入画院。照比唐筆法瀟灑超逸。 �B元末夏文彦『図絵宝鑑』巻四： 李唐，字晞古，河陽三城人，徽宗朝曽補入画院。建炎間1127-9大尉邵淵薦之，奉旨授成忠郎，画院待詔，賜金帯，時年近八十。善画山水人物，筆意不凡，尤工画牛。高宗雅愛之，嘗題《長夏江寺巻》上云「李唐可比唐李思訓」。

［作品］
北宋と南宋をつなぐ役割（後の時代には南宋の画家として記録される）
山水画、故事人物、画牛を得意にする
伝承作品は青緑山水と水墨山水の二つの画風と着色故事人物画

●青緑山水の系列（画面が傷み青緑の顔料が落ちていることに留意）
A 1124年《万壑松風図》　187.5×139.8　台北故宮博物院
　小斧劈皴　夏景　人物なし　前景が比較的大きくなる
　遠景の岩に隠し落款“皇宋宣和甲辰春河陽李唐筆”
《江山小景図巻》　49.7×186.7　台北故宮博物院　蕭照作か（陳韻如）
金泥の点による夏の光の反射の表現
巻尾に元代大長公主祥哥剌吉「皇姐」残印
《長夏江寺図巻》　45×251　北京故宮博物院　夏の緑したたる樹と岩　コピー
　南宋高宗趙構題「長夏江寺」「御書」印、巻後「李唐可比唐李思訓」「御書之宝」印
　王鐸1645年跋、清 梁国治、董誥、曹文埴跋　『石渠宝笈』初編
《奇峰万木図》団扇　台北故宮博物院　夏景　人物なし　南宋初李唐派？
●水墨山水
B《秋冬山水図》双幅　98.1×43.4cm　京都高桐院　大斧劈皴
　隠し落款“李唐画”の発見（島田1952年『美術研究』165号論文）
　　→位置が秋景図中央枝先下の余白部の目立つ所にあり不自然
　南宋の対角線構図→２幅で離合山水
　　→２幅を合体させるとAと似た主山がある構図に
　　　参照：高桐院蔵《秋冬山水図》双幅と万壑松風図の比較
　　　　　（R.Barnhart“Li T'ang and the Kōtō-in Landscapes”1972）
　A、B共にフラットな色面、墨面、形態の明瞭性
20世紀後半のA、Bの作者をめぐる論争
┌「北宋のA（李唐中年）→南宋のB（李唐晩年）」説…主に日本の研究者
└A、B別人説…主にアメリカの研究者（Bは夏圭以降の南宋絵画、ケーヒル等）
　曾布川：（高桐院蔵山水図双幅の）左幅に見られる辺角の景の構図、 斧劈や拖泥帯水の皴法、点苔など、明らかに南宋中期以後の画法が認められ、また右幅に見られる目鼻を描かない人物の顔、引き裂かれた樹枝の表現など、このような粗放な画風が果たして宮廷画家の作としてふさわしいか否か問題があろう（曾布川寛「李唐筆万壑松風図と艮嶽筆者」2019）

○故事人物画
《採薇図巻》（伯夷叔斉図巻）　27.2×89.6　北京故宮博物院　
　岩に隠し落款“河陽李唐畫伯夷叔斉”　他に藤井有鄰館本、フリア―本など
《文姫帰漢(胡笳十八拍)図》　台北故宮博物院　早期コピー
　漢末三国初の蔡文姫を詠う「胡笳十八拍」詩の絵画化、最も古く優れる
　→参照：蕭照《文姫帰漢図巻》断簡　ボストン美術館
　　明代模本《文姫帰漢(胡笳十八拍)図》　メトロポリタン美術館　
《晋文公復国図巻》　30.2×1242.2　メトロポリタン美術館　コピー

蕭照　紹興年間1131-1162に活動
［生涯］
１．濩澤（山西省陽城）の人。靖康年間中兵火のため太行山に逃れ盗賊となる
２．そこで李唐に出会い、李唐に従って南宋宮廷に入る
３．紹興中1131-62補迪功郎、画院待詔となり高宗に寵愛され金帯を賜う
エピソード：
西湖孤山の凉堂（孤山の頂にある堂、西泠印社裏）の四堵三丈の壁に、夕暮れから一鼓が鳴る度に一斗の酒を飲みほしながら一堵の山水画を描いていった。四堵の壁画を描き終えると酔いつぶれた。翌日高宗が来駕、蕭照のみごとな画を賞賛し金帛を賜った（葉紹翁『四朝見聞録』卷三）

基本史料： �@元初荘肅『画継補遺』巻下： 蕭照，世伝建業人。頗知書，亦善画。靖康中1126-27，中原兵火，流入太行山為盗。一日，郡賊掠到李唐，検其行嚢，不過粉奩画筆而已，遂知其姓氏。照雅聞唐名，即辞郡賊，随唐南渡，得以親炙。唐感其生全之恩，尽以所能授之，後亦補入画院。照比唐筆法瀟灑超逸。 �A元末夏文彦『図絵宝鑑』巻四： 蕭照，濩澤人。頗知書亦善畫。靖康中流入太行為盜。一日掠至李唐，檢其行囊，不過粉奩畫筆而已，叩知其姓氏。照雅聞唐名，即辭賊，隨唐南渡，得以親炙。唐感其生全之恩，盡以所能授之。紹興中補迪功郎，畫院待詔，賜金帶。其畫山水人物、異松怪石，滄浪古野，惜用墨太多，書名於樹石間。

［作品］
李唐に習う　師の李唐に比べ筆法が瀟灑超逸（あかぬけている）
山水人物、異松怪石を描いては蒼涼古野の趣があったが用墨が甚だ多い
奇峰怪石をよく描き波濤洶涌・雲屯風卷の勢があった『南宋院画録』
辺角構成の萌芽、斧劈皴と刮鉄皴　後半は雲霧表現に長じる
《山腰楼観図》　179.3×112.7　台北故宮博物院　画面中部に落款
《中興瑞応図巻》　曹��撰文を段落式に12幅絵画化　人物400余人
靖康の変以降の高宗即位の正統性を瑞祥で称揚する意図　多くの伝承コピー
　第一幅“誕育金光”　高宗が生まれた時に金光が照り耀く
　第二幅“顯仁夢神”　高宗の母は産後に神人が養育の道を告げる夢を見る
　第三幅“騎射舉囊”　高宗��年時の勇武
　第四幅“金營出使”　高宗出使時に金人が高宗の“非常な氣貌”に驚嘆
　第五幅“四聖佑護”　高宗出使時に宮女が神人が左右を衛護するのを見る
　第六幅“磁州竭廟”　高宗出使時に金国時廟神が奸臣を擊殺した事
　第七幅“黄羅擲將”　顯仁皇后が棋子を投げ占う
　第八幅“追師退舍”　村の老婆が金兵に嘘を言い御駕を救う
　第九幅“射中台”　　高宗が“飛仙台”で弓を射って占う
　第十幅“射中白兔”　高宗が出行時に兔を射る吉祥
　第十一幅“大河冰合”高宗が冰った河を渡り危機を脱する
　第十二幅“脫袍見夢”欽宗の夢に御衣を授かる
南宋作：
�@天津博物館本第7,9,12幅3幅　蕭照原画に近い
�A龍美術館本佚名《瑞応図卷》全12幅　34.5×1463.3　
　董其昌2跋　『石渠宝笈続編』　嘉徳2009春拍売会5824万元
明代作：
�B仇英《臨蕭照中興瑞応図巻》第10,12,11,7幅4幅　北京故宮博物院　董其昌跋
�C台北故宮博物院蔵「李嵩」款殘本第12,9,4,5幅4幅　董其昌跋　明コピー
�Dメトロポリタン美術館本第7幅
�E保利2010年秋拍《紹興瑞応図卷》第11幅殘本　29×142cm　156万5千元
�F蕭照《中興禎応図》卷殘本（謝稚柳編『唐五代宋元名迹』1957年）
�G大風堂本殘本　など
その他の伝承作など：
伝蕭照《関山行旅図》冊　台北故宮博物院
伝蕭照《秋山紅樹図》冊　遼寧省博物館
佚名《濠梁秋水図巻》　24×114.5　天津博物館　安徽濠水･濮水での荘子、惠子の故事
佚名《秋林観泉図巻》　24.7×112.3　北京故宮博物院　濠梁秋水図巻のコピー
佚名《紅樹秋山図》　197.8×111.8　北京故宮博物院


大徳寺伝来五百羅漢　南宋道釈人物画の傑作
1178-88年林庭珪、周季常《五百羅漢図》100幅　各約112.8×53.4cm
寧波近郊の天台山、方広寺に示現する羅漢たちの故事、法会、日常や瞑想
　羅漢に仕える鬼や龍王、龍妃の異界や冥界などファンタジックな世界を
　豊かな構想力で南宋リアリズムと明澄な色彩によりに描く
　画絹の質が不統一であり10年の間結縁の都度少しずつ描かれたことを示唆
　肖像以外の人物は菱形に変形した類型的な丸顔、背景描写の線描は時に粗雑
寧波地域と関連した制作背景：
1178年僧 義紹の発願、10年をかけ完成、寧波東銭湖北西畔の恵安院に施入
�@画中金泥銘文（現在48幅判読）の結縁者は寧波近郊士人層
�A明州知事魏王による東錢湖浚渫事業との関連（井手誠之輔説）
1176年淳煕三年魏王趙�ﾄ(1146-1180孝宗第二子)の東錢湖浚（『宝慶四明志』）
　羅漢図銘文の結縁者に顧仁陞など東錢湖水利権を持つ翔鳳郷顧氏一族の名
�B画中に水陸画的要素、水陸道場・月波寺、尊教院との関連（井手説）
1173年乾道九年史浩（1106-1194孝宗朝宰相）創建の水陸道場・月波寺（天台寺院）が近くに
　志磐『仏祖統紀』に記載（志磐は水陸会儀文『法界聖凡水陸勝会修斎儀軌』6巻の筆者）
その後の来歴：
　南宋末元初の混乱により？日本に舶載→寿福寺または建長寺天源庵→
　小田原早雲寺→1590年秀吉小田原攻め→京都方広寺→大徳寺総見院→本坊
1639年京都絵仏師・木村徳応が6幅を補作（これ以前に6幅を欠失）
1894年10幅をボストン美術館が購入（アメリカ東部巡回フェノロサ企画展出品44幅中）
1902年、1907年2幅をフリーア美術館が購入
現在◎82幅を大徳寺が収蔵　　以上、全100幅のうち94幅が現存
二人の画家による分担制作（統一した様式、微妙に異なる作風）：
林庭珪　筆の画家（蔵鋒）　濃い　守旧性（北澤菜月）
　林庭珪1178《施飯餓鬼図》　ボストン美術館
　　左下、右下金泥銘文淳熙五年八月義紹題
　林庭珪1178《羅漢洗濯図》　フリーア美術館
　　右下　金泥銘文淳熙五年

周季常　墨の画家（露鋒）　あっさり　同時代性　肖像、空間描写に長ずる
　周季常1178《天台石橋図》　フリーア美術館
　　金泥銘文淳熙五年
　　対角線構図、李唐様の小斧劈皴
　周季常1178《雲中示現図》　ボストン美術館
　　左下金泥銘文淳熙五年
　周季常1178《洞中入定図》　ボストン美術館　金泥銘文淳熙五年
　周季常1180《竹林致琛図》　ボストン美術館　金泥銘文淳熙七年
　周季常1184《施財貧者図》　ボストン美術館　左上金泥銘文淳熙甲辰
　周季常1188《渡水羅漢図》　ボストン美術館　右上金泥銘文淳熙十五年
　周季常《受胡輸贐図》　ボストン美術館
　周季常《観舍利光図》　ボストン美術館
　周季常《応身観音図》　ボストン美術館　僧義紹?、画家の姿
　周季常《經典奇瑞図》　ボストン美術館

日本への影響：
南北朝1383-86年　明兆《五百羅漢図》50幅　東福寺45幅、根津美術館2幅
江戸1854-63年　狩野一信《五百羅漢図》100幅　増上寺

【大徳寺五百羅漢関連 参考書、サイト、展覧会】
大徳寺伝来五百羅漢図　奈良国立博物館,東京文化財研究所編　思文閣　2014年
井手誠之輔　日本の宋元仏画　日本の美術418号　至文堂　2001年
　　井手誠之輔の研究履歴、論文など→山なみさして雲かえる参照
Wen Fong, Five hundred Lohans at the Daitokuji, Princeton University Dissertation, 1956
「宋元仏画ー蒼海（うみ）を越えたほとけたち」展
2025年9月20日（土）〜11月16日（日）　京都国立博物館
同年10月17日国際シンポジウム「日本に請来された“宋元仏画”をめぐって」
　第3場　五百羅漢図　発表者井手誠之輔、コメンテーター陳韻如、大原嘉豊
国際シンポジウム「徹底討論: 大徳寺伝来五百羅漢図の作品誌」
2018年6月2,3日　九州大学箱崎文系キャンパス（終了）
特別展　聖地寧波　日本仏教1300年の源流 〜すべてはここからやって来た〜
2009年7月18日（土）-8月30日（日）　奈良国立博物館
◎南宋　淳煕5-15年（1178-88）頃　五百羅漢図82幅　大徳寺
　　大徳寺所蔵分82幅を3期に分け全幅展示
2009年8月8,9日国際シンポジウム「舎利と羅漢−聖地寧波をめぐる美術−」
　にんぷろ（寧波プロジェクト）「東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成」　組織（終了）

参考書
世界美術大全集　東洋編6　南宋・金　小学館　2000年
鈴木敬　中国絵画史　中之一　吉川弘文館　1984年
鈴木敬「李唐の南渡復院とその様式変遷についての一試論」国華1047/1053, 1981-82
島田修二郎著作集　中国絵画史研究　中央公論美術出版社　1993年
Richard Barnhart,"Li T'ang(c.1050-c.1130) and the Koto-in Landscapes", THE BURLINGTON MAGAZINE 830,1972.
Wen Fong, "Five Hundred Lohans at the Daitokuji," Ph. D. dissertation, Princeton University, 1956.
余輝「李唐与后李唐时代的山水画」『故宮学刊』第二十辑,197頁　2019年
参考サイト
故宮名画記　作家　北京故宮博物院
同様　宋時代　高精細画像投稿サイト

関連展覧会
《鎮院國寶　范寛・郭煕・李唐》
2021年10-11月　台北國立故宮博物院（終了）
《國寶的形成　書畫菁華特展》
2017年10-12月　台北國立故宮博物院（終了）

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