徽宗と画院
徽宗趙佶1082-1135　神宗の第11子、在位1100-25　金に捕まり北方五国城で没
書は痩金体、画は写生花鳥を得意とする
古美術品の大コレクション『宣和書譜』『宣和画譜』『宣和博古図』
翰林書院、画院の改革
1104年書画学の開設（-1110年廃止）　自ら指導にあたる
　院体（画院のスタイル）　省略化　詩画一致　写生花鳥の流行


水墨画の中国的リアリズムの爛熟
逸伝の宮廷画家の画巻、王希孟《千里江山図卷》と張択端《清明上河図卷》

王希孟《千里江山図卷》
［王希孟の生涯］
徽宗朝の宮廷画家　宋元史料にない（この時代の画家によくあること）
11C末生　16、17歳頃画院生徒
宮中の文書庫に入り画を献じる　徽宗皇帝から親しく指導を受ける
1113年半年足らずで《千里江山図卷》を完成
北宋　蔡京跋“政和三年（1113）四月八日賜。希孟年十八歳，昔在画学爲生徒，召入禁中文書庫，数以画献，未甚工，上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歳，乃以此図進。上嘉之，因以賜臣。京謂天下士在作之而已。”
清　宋犖『論画絶句』附注　王希孟完成此卷後，不久便溘然離世
［作品］　絹本着色　51.5×1191.5cm　1113年　北京故宮博物院蔵
色彩：岩絵具のグラデーションの問題
古代青緑山水（隋展子虔、唐李思訓、李昭道など）の復興（北宋王詵など）＋最新の水墨技法
　代赭（褐色）を背景に石青（群青アズライト）、石緑（緑青マラカイト）　極力グラデーションを行う「色如宝石，光彩奪目」
構成：画巻中央左の主山を中心　画面中央に安定した水平線　大観山水
南方の山水、江南の水郷のイメージ＋北方山水の嶮しい山岳
南北山水の融合（王希孟は江南人？）
元　書家 李溥光跋“在古今丹青小景中，自可独歩千載，殆衆星之孤月耳。”
［来歴］
北宋　蔡京跋
南宋　内府（巻前「緝煕殿宝」印）
元　　1303年李溥光跋
清　　梁清標題簽　宋犖　内府へ
中国　北京故宮博物院へ
［他の宋代青緑山水］
趙伯駒　江山秋色図巻　絹本着色　55.6×323.2cm　北京故宮博物院　1375年朱標跋
王詵　煙江畳嶂図巻　絹本着色　45.2×166cm　上海博物館

張択端《清明上河図卷》
［張択端の生涯］
失伝の画家の一人　徽宗朝あるいは金の宮廷画家　界画（定規などを用い描く画）が得意
金　張著跋“翰林張択端、字正道。東武（山東省諸城）人也。幼読書，遊学于京師。後習絵事。本工其界画，尤嗜於舟車、市橋、郭径別成家数也。按『向氏評論図画記』云 《西湖争標図》《清明上河図》選入神品。蔵者宜宝之。大定丙午（1186）清明後一日、燕山張著　跋”
［作品］　絹本淡彩　24.8×528cm　北京故宮博物院蔵
清明節（陰暦春分の日から15日めの節句、新暦4月5日頃）の季節 北宋の都、汴京（河南省開封）汴河両岸と城門内外（内城東南の東角子門?）の都市生活風景
北宋の最も進んだリアリズムの視点
　散点透視法（現代中国の説明、複数の視点が複合した透視法）など
大きく三段：（前後切れているか）
〔首段〕　郊外の風景　農村　旅人　駕篭の一行
〔中段〕　城外汴河の透視法（短縮遠近法）の船　虹橋（上土橋?）下の緊張した瞬間　群衆
〔後段〕　城門楼（東角子門？）　城内の街道　大小の店　酒店本店　寺観　車馬や駱駝
おりおりの細密な風俗描写；
紳士、官吏、仆役、販夫、走卒、車轎夫、大工、芸人、理髪、医生、易者、貴家の婦女子供、行脚の僧、乞食などの人物
轎子、駝隊、牛、馬、驢車、人力車　串車、太平車、平頭車など交通工具
跋：金 張著、元 楊準、明 呉寛など13家の題記、96方印

第一跋：金1186年張著
翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，遊學于京師，後習繪事。本工其界畫，尤嗜於舟車、市橋、郭徑，別成家數也。按：『向氏評論圖畫記』云『西湖爭標圖』、『清明上河圖』選入神品，藏者宜寶之。大定丙午，清明后一日，燕山張著跋。

第二跋：金　張公藥
通衢車馬正喧闐，祗是宣和第幾年。
當日翰林呈畫本，升平風物正堪傳。
水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。
老氏從來戒盈滿，故知今日變丘墟。
楚柂吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙。
喚回一餉繁華夢，簫鼓樓台若箇邊。
竹堂張公藥

第三跋：金　酈權
峨峨城闕舊梁都，二十通門五漕渠。
何事東南最闐溢，江淮財利走舟車。
車轂人肩困擊磨，珠簾十里沸笙歌。
而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和。(宋之奢靡至宣政間尤甚。)
京師得複比豐沛，根本之謀度漢高。
不念遠方民力病，都門花石日千艘。(晚宋花石之運，來自此門。)
鄴郡酈權

第四跋：金　王磵(1126-1203)
歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家。
誰遣荒涼成野草，維垣專政是姦邪。
兩橋無日絕江舡，（東門二橋。俗謂之上橋、下橋。）十裏笙歌邑屋連。
極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。
臨洺王磵

第五跋：金　張世積
畫橋虹臥浚儀渠，兩岸風煙天下無。
滿眼而今皆瓦礫，人猶時複得璣珠。
繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。
誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。
博平張世積

第六跋：元1352年楊準
右故宋翰林張擇端所畫清明上河圖一卷。金大定間燕山張著跋云向氏圖
畫記所謂選入神品者是也。我
元至正之辛卯，准寓薊日久，稍訪求古今名筆以新耳目。會有以茲圖見
喻者，且云圖初留秘府，後爲官匠裝池者以似本易去，而售於貴官某氏，
某後守真定，主藏者複私之以鬻于武林陳某，陳得之且數年，坐他
事稍窘急，又聞守且歸，恐遂速禍怨，思欲密付諸賢士君子。准聞
語，即傾橐購之，蓋平生癖好在是也。卷歬有徽廟標題，後有亡金
諸老詩若干首，私印之雜誌於詩後者若干枚。其位置若城郭市橋
屋廬之遠近高下，草樹馬牛驢駝之小大出沒，以及居者行者舟車之往
還先後，皆曲盡其意態而莫可數計，蓋汴京盛峕偉觀也。汴自朱梁
來，消耗極矣，至宋列聖修養百年，始獲臻此甚盛，其君相之勤勞，
閭井之豐庶，俗尚之茂美，皆可按圖想其萬一。吾知畫者之意，蓋將以觀
當時而夸後代也，不然則厄於時而思殫其伎，以傑然自異于衆史也，
何其精能之至，而毫髮無遺恨歟！此豈一朝一夕所能就者？其用心亦良
苦矣。夫何京・攸父子以權奸柄國，使萬姓愁痛強虜桀驁而汴之受
禍，有不忍言者意。是圖脫稾曾幾何時，而向之承平故態已索然荒
烟野草之不勝其感矣。當是峕城外內之金帛珍玩根括殆盡，而是圖
獨淪落至今逾二伯年而未甚弊壞，豈有數耶。自時厥後，其地
遂終不睹漢官而困於戰爭且日甚，雖欲求卷中所圖仿佛又安可
得矣。烏乎！都邑廢興雖系運數而人謀弗臧，蓋各有自。天津
聞鵑之歎，崇宣秉鈞之虐，謂非基於熈豐大臣之謬誤可乎！其
所以之汴之陸沈而不可複振者，亦必有任其貴矣。今天下一家，歬代
故都咸沐
聖化，其生聚浩穰宜不减昔，惜吾未淂一一躬造其地以覽觀
其盛，故於是卷既嘉起筆墨之工，而又因以識予之感慨云。至
正壬辰(1352)九月望日，西昌玉崋素士楊準 跋。

第七跋：元1354年劉漢
余自幼喜畫，學業之四十年平生所見古今畫以軸計者，奚啻累千百，其精粗高下要皆各擅一絕，往往不能兼備。壬辰秋，避地來西昌，楊君公平以余之專門也，出所藏清明上河圖以示。其市橋郭徑舟車邑屋草樹馬牛以及於衣冠之出沒遠近，無一不臻其妙。余熟視再四，然后知宇宙間精藝絕倫有如此者。向氏所謂選入神品誠非虛語，而或者猶以井蛙之見妄加疵纇甚矣！其不知子都之姣而亦何足為是圖輕重哉？嗚呼！此希世玩也！為楊氏子若孫者，當珍襲之。
至正甲午(1354)正月望，新喻劉漢謹跋。

第八跋：元1365年李祁
靜山周氏文府所藏清明上河圖，乃故宋宣政年間名筆也，筆意精妙，固自宜入神品。觀者見其邑屋之繁，舟車之盛，商賈財貨之充羨盈溢，無不嗟賞歆慕，恨不得親生其時親目其事。然宋祚自建隆至宣政間，安養生息百有五六十年，太平之盛蓋已極矣。天下之勢未有極而不變者，此固君子之所宜寒心者也。然則觀是圖者，其將徙有嗟賞歆慕之意而已乎，抑將猶有憂勤惕厲之意乎！噫，後之為人君為人臣者，宜以此圖與無逸圖並觀之，庶乎其可以長守富貴也。
歲在旃蒙大荒落。雲陽李祁題。「李氏一初」「不二心老人」

第九跋：明　呉寬
金燕山張著以此圖為張擇端筆，必有所據，至後人乃以擇端作于宋宣政間。今畫譜具在，當時有如斯人斯藝而獨遺其名氏何耶？大卿朱公藏此畫已久，予始獲展閱，恍然如入汴京置身流水游龍間但少塵土撲面耳。朱公云此圖有稿本在張英公家，蓋其經營布置各極其態信非率易所能成也。吳寬。

第十跋：明　李東陽1跋
宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航随，清明上河俗所尚，傾城士女携童兒。
城中萬屋翬甍起，百貨千商集成蟻，花棚柳市圍春風，霧閣雲牎粲朝綺。
芳原細草飛輕塵，馳者若飈行若雲，虹橋影落浪花裏，捩舵撇篷俱有神。
笙歌在樓遊在野，亦有驅牛種田者，眼中苦樂各有情，縱使丹青未堪寫。
翰林畫史張擇端，研朱吮墨縷心肝，細窮毫發夥千萬，直與造化爭雕鐫。
圖成進入緝熈殿，御筆題籤標卷面，天津回首杜鵑啼，倏忽春光几回變。
朔風捲地天雨沙，此圖此景復誰家，家藏私印屢易主，贏得風流後代誇。
姓名不入宣和譜，翰墨流傳籍吾祖，獨從憂樂感興衰，空吊環洲一杯土。
豐亨豫大紛此徒，當時誰進流民圖，乾坤頫仰意不極，世事榮枯無代無。
宋張擇端清明上河圖今大理卿致仕鶴坡朱公所藏也。族祖希蘧先生之遺墨在焉。予三十年前見之，今其卷帙完好如故，展玩絫日，為之歎惋不能已，故題其後。弘治辛亥（1491）九月壬子，太常寺少卿兼翰林院侍講學士，雲陽李東陽　識。

第十一跋：明1515年李東陽2跋
　　右《清明上河圖》一卷宋翰林畫史東武張擇端所作。
　　“上河”云者，盖其時俗所尚，若今之上塚然，故其盛如此也。
　　圖高不滿尺，長二丈有竒，人形不能寸小者纔一二分。他物稱是。自遠而近，自略而祥，自郊野以及城市。山則巍然而高，隤然而卑，窪然而空。水則澹然而平，濶然而深，迤然而長引，突然而湍急。樹則槎然枯，欎然秀，翹然而高聳，蓊然而莫知其所窮。
　　人物則官、士、農、賈、毉、卜、僧、道、胥、隷、篙師、纜夫、婦女、臧獲之行者、坐者、授者、受者、問者、答者、呼者、應者、騎而馳者、負者、戴者、抱而擕者、導而前呵者、執斧鋸者、操畚鍤者、持杯鑍者、袒而風者、困而睡者、倦而欠伸者、乘轎而搴簾以窺者，又有以板為與無輪箱而陸曳者、有牽重舟泝急流極力寸進、圜橋匝岸駐足而旁觀皆若交驩助叫而百口同聲者；驢、驘、馬、牛、橐、駞之屬則或馱、或載、或臥、或息、或飲、或秣、或就囊齕草首入囊半者。
　　屋宇則官府之衙，市廛之居，村野之莊，寺觀之廬；門寏、屏障、離壁之制，間而層出。店肆所鬻則若酒、若饌、若香、若藥、若雜貨百物，皆有題扁名氏，字畫纖細幾至不可辨識。
　　所謂人與物者其多至不可指數，而筆勢簡勁意態生動，隱見之殊形向背之相準不見其錯誤改竄之跡。殆杜少陵所謂毫髮無遺憾者，非蚤作夜思日累歲積不能到，其亦可謂難已。
　　此圖當作於宣政以前豐亨豫大之世，卷首有祐陵瘦筋五字籤及雙龍小印，而畫譜不載。金大定间燕山张著有跋據向氏書畫記謂與西湖爭標圖俱選入神品；既歸元秘府，至正間為裝池官匠以似本易去售于貴官某氏，某出守真定，主藏者復私之以售于武林陳彥廉氏，陳有急又聞守且歸懼不能守，西昌楊準重價購之而具述其故；云爾後又為靜山周氏所得，吾族祖雲陽先生為跋其後。又有“藍氏珍玩”、“吳氏家藏”諸印，皆無邑里名字，不知何年復入京師。
　　予始見于大理卿朱文徵家，為賦長句；繼為少師徐文靖公所藏，公未屬纊謂雲陽手澤所在，治命其孫中書舍人文燦以歸于予。其卷軸完整如故，蓋四十餘年凡三見而復得也。嗚呼，韓退之畫記其所繫幾何，旋復喪失，獨其文奇妙故傳之至今。今有圖如此，又於予有世澤之重，而予之文不足以發之，姑撮其要如此，且以見夫逸失之易而嗣守之難，雖一物而時代之興華家業之聚散闋焉，不亦可慨也哉？噫！不亦可鑒也哉。
正德乙亥三月二十七日，李東陽書于懷麓堂之西軒。「懷麓堂印」「大學士章」

第十二跋：明1524年陸完
　　圖之工妙入神，論者已備。
　　吳文定公訝宣和畫譜不載張擇端，而未著其說。近閱書譜乃始得之。蓋宣和書畫譜之作，專於蔡京。如東坡、山谷，譜皆不載，二公持正，京所深惡耳。擇端在當時必亦非附蔡氏者。畫譜之不載擇端，猶書譜之不載蘇、黃也。小人之忌嫉人，無所不至如此。不然則擇端之藝其著於譜成之後歟。
嘉靖甲申(1524)二月望日，長洲陸完書。

第十三跋：明1578年馮保
　　余侍
御之暇嘗閱圖籍。見宋時張擇端清明上
　　河圖。觀其人物界劃之精、樹木舟車之
　　玅、市橋村郭逈出神品，儼真景之在目
　　也！不覺心思爽然。雖隋珠和璧不足
　　云貴，誠希世之珍歟，宜珍藏之。時
　　萬歷六年(1578)歲在戊寅仲秋之吉，
欽差總督東廠管校辦事兼掌御用監事
　　司禮監太監鎮陽雙林馮保跋。

第十四跋：如壽（明末清初の福建厦門僧如寿か）
汴梁自古帝王都，興廢相尋何代無。
獨惜徽欽從北去，至今荒草徧長衢。
妙筆圖成意自深，當年景物對沉吟。
珍藏易主知多少，聚散春風何處尋。
鷺津如壽

［来歴］
北宋末　張択端作
金　1186年張著
元　内府→1352年以前民間へ　杭州陳彦廉→至正辛卯蜀人楊準“…卷首有徽廟標題，後有亡金諸老詩若幹首…”→静山周氏
明　宣徳年間李賢　1491前後朱奎（文徴）→宜興の徐溥（文靖）→
　　正德乙亥1515李東陽1447-1516“…大定間燕山張著有跋，…西昌楊準重價購之，而具述其故云，…其卷軸完整如故，…”
　　→1524陸完1458-1526→昆山顧鼎臣1200金で入質→
　　嘉靖年間厳嵩1480-1565、子厳世蕃　文嘉『鈐山堂書画記』
　　厳嵩失脚に伴い官に没収→隆慶年間朱希忠に払い下げ→
　　1578年頃宦官馮保1530?-1582→馮保失脚に伴い宮廷に没収→明末所在不明
清　乾隆年間陸費墀　畢沅1730-1797、畢→
　　1799年内府へ→1816『石渠宝笈三篇』著録
満州国　1931年溥儀の長春宮廷東院図書楼へ→1945年混乱により流失
　　　1945年通化で人民解放軍の張克威により政府へ没収
中国　1950年楊仁愷が東北博物館で発見→北京故宮博物院へ
［著録］
明末　文嘉『鈐山堂書画記』、張丑『清河書画舫』、李日華『味水軒日記』
清　孫承択『庚子銷夏記』,卞永誉『式古堂書画彙考』,『石渠宝笈三篇』など

【清明上河図の他の伝承作品】
仇英本系：
明　伝仇英《清明上河図巻》　絹本著色　30.5×987cm　遼寧省博物館
　巻末に王宮　細部に明中期蘇州の繁栄の様
明　伝仇英《清明上河図巻》　台北故宮博物院　他1本
◎明1577年　四明趙浙《清明上河図巻》　絹本著色28.7×576.0cm　林原美術館
　引首：桂復隷書、清人跋多数　参照：国華567
明　伝夏芷《清明上河図巻》　32.8×939.4cm　筑波山神社　偽款:銭塘夏芷製
　狩野法眼探幽(1638年法眼-1662年法印)、林羅山1583-1657極め「大明銭塘夏芷字廷芳」　1657年以前が確実な伝来、明後期の画家による都市風俗画巻
《清明易簡図巻》　絹本著色　台北故宮博物院　仇英本系より繁瑣
清院本系：
清　陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作《清院本清明上河図巻》
　絹本著色　35.6×1152.8cm　台北故宮博物院　乾隆元年12月15日完成
メトロポリタン美術館2本、フリア－美術館2本、大英博物館など40件以上

【その他の都市風俗図】
明　《南都繁会景物図巻》　絹本著色　44×350　中国国家博物館
　永樂年間、南京の秦淮河両岸の景観
清1759年乾隆24年　徐揚《姑蘇繁華図巻》（原名：《盛世滋生図巻》）
　39×1241cm　遼寧省博物館
　蘇州城内外の風物、人物4600余人、建物約2140棟、橋梁40余、船舶約300隻
　自跋：其圖自霊厳山起、由木瀆鎮東行、過横山、渡石湖、歴上方山。従太湖北岸、介獅、和両山間入姑蘇城、自葑、盤、胥三門出閶門外、轉山塘橋、至虎丘山止。
　清内府御書房→溥儀長春へ、戦後民間に流出→1945年遼寧省博物館
（徐揚は字雲亭、蘇州呉県の人。清朝の宮廷画家。もと監生、山水や梅花に優れる。1751年乾隆16年乾隆帝南巡の際、画作を乾隆帝に献上、充畫院供奉に任ぜれる。1753年乾隆18年舉人を賜わり、内閣中書を授与。1759年乾隆24年『盛世滋生図』を献上）

日本の都市風俗図（中国の都市と比較）：
鎌倉1299年●円伊《一遍聖絵巻》 絹本設色 約38× cm 全12巻　京都歓喜光寺
　京都をはじめ全国の社寺の景観を写した高僧伝絵巻
　宋代リアリズムの影響に柔らかな色彩、しかし都市は未発達
桃山1574年以前●狩野永徳《洛中洛外図屏風》(上杉家本)
　1550-60年代初の京都の景観、金雲に包まれた現世の極楽都市
江戸1805年文化二年頃　山東京伝（北尾政演）？《煕代勝覧図巻》　紙本著色
　43×1230cm（引首題字126cm＋画心1055cm）　ベルリン東アジア美術館
　江戸神田今川橋から日本橋通りの景観　「回向院文化二」の画中字
　江戸時代後期の爛熟した都市、ほぼ同時代中国姑蘇繁華図の都市に相当