北宋末皇帝・徽宗の治世と艮岳
徽宗趙佶1082-1135　神宗の第11子、在位1100-25
1100年元符三年1月哲宗崩御、弟の端王（徽宗）即位
父神宗の新法を継承、蔡京を宰相に儒教主義政策の時代
1106年崇寧末年頃蔡京に開封邸宅要地を下賜（蔡大師府）
1113年政和三年以降道教重視政策の時代（藤本猛説）
（この項の年譜と右図は久保田和男「北宋徽宗時代の首都開封と艮岳」2017年レジュメから）
　「天神が開封に降臨した」とする記事を徽宗が承認、道教の経典を全国にもとめる
1115年年政和五年神霄派の道士林霊素が徽宗に謁見、道教政策象徴としての艮岳造営開始
　（江南から太湖石の奇石等を運ぶ花石綱の労役）
1116年政和六年上清宝籙宮落成
1117年政和七年徽宗が教祖道君皇帝を称する
1119年宣和元年廃仏開始
1120年宣和二年林霊素失脚
1122年宣和四年徽宗「艮岳記」執筆、艮岳完成
1126年靖康元年1月金軍が開封包囲、艮岳は籠城資材として破壊される
　12月金軍開封再包囲、外城陥落、北宋政府の降伏
　翌年2月金は宋朝を廃し、徽宗、欽宗は北方五国城に幽閉され没
徽宗と画院
古美術品の大コレクション『宣和書譜』『宣和画譜』『宣和博古図』
六朝唐五代の古書画に押された収蔵印：宣和御府印七璽（牛克誠論文図1）
宣和御府印7璽の押印位置（牛克誠論文から図3）
翰林書院、画院の改革
1104年書画学の開設（-1110年廃止）　御府所蔵古画を用い自ら指導にあたる
　徽宗画院の特徴：厳密な写生花鳥　主要モチーフ以外の省略化　詩画一致
［作品］
書は痩金体、画は写生花鳥を得意とする　画のおびただしい伝承作
書：
初め薛稷に習う、後に黄庭堅も吸収し鶴に似た風姿の痩金体を創造
1104年崇寧三年《小楷書千字文》　素箋本　30.9×322.1cm　上海博物館
1106年大観二年《大観聖作碑》墨拓　378×140cm　原石西安碑林博物館
1110年大観六年楷書《閏中秋月詩帖》　紙本　35×44.5cm　北京故宮博物院
1112年政和二年以降《瑞鶴図卷》題詩　絹本　51×62.5cm　遼寧省博物館
1119年宣和元年《宣和御書-神霄玉清万寿宮詔》墨拓
1122年宣和四年《草書千字文》　描金雲龍箋　31.5×1172cm　遼寧省博物館
　12メートル弱、継ぎ目なしの白麻紙に一気呵成に書き上げた会心の作
楷書《欲借風霜二詩帖》　紙本　33.2×63cm　台北故宮博物院
楷書《題欧陽詢張翰帖后跋》　縦25.1cm　北京故宮博物院
楷書《夏日詩帖》　紙本　33.7×44.2cm　北京故宮博物院　中年期
楷書《棣棠花、筍石詩帖》　紙本　各34.8×19.4cm　北京故宮博物院
楷書《題李白上陽台帖》　縦28.5cm　北京故宮博物院　中年期
楷書《牡丹詩帖》　紙本　34.8cm×53.3cm　台北故宮博物院　円熟期
楷書《穠芳詩帖》巻　絹本　27.2×265.9cm　台北故宮博物院　円熟期
楷書《怪石詩帖》　紙本　34.4×42.2cm　台北故宮博物院　方筆
1108年大観二年楷書《題唐十八学士図巻》絹本　台北故宮博物院　コピー
真偽待考の行書：
1117年行書《恭事方丘敕》巻　金花紋絹本五色　39.9×265.7cm　遼寧省博物館
行書《蔡行敕巻》　宝紋金箋纸　35.5×214.6cm　遼寧省博物館　黄庭堅僞跋
行書《噴香舞雪》団扇　金花紋絹本　24.4×23.2cm　哈佛大学フォッグ美術館
草書《掠水堕泥》団扇　絹本　28.4cm　上海博物館
狂草書《絳霄紫庭帖》墨拓　28×82cm　原石安徽省博物館
画：
初め花鳥画家崔白の弟子の呉元瑜に学び繊細典雅な「宣和体」を創造
水墨と着彩の二画風による花鳥山水伝承作約20件ほどのうち
少数の水墨画が徽宗自筆、着彩画が画院画家代筆（徽宗署名）の可能性
“徽宗翎毛尤註意。多以生漆点睛，隠然豆許，高出紙素，幾欲活動。”（南宋鄧椿『画継』）

●水墨花鳥
《池塘秋晩図卷》　蔓草紋粉箋紙　墨画　33×237.8cm　台北故宮博物院
卷前「宣龢」印　巻後「天下一人」偽押書+「御書」偽葫蘆印
長巻の前半（巻尾第3紙は短く切断され後人が偽押印を加える）
水辺　紅蓼　水蜡燭(がま)　荷葉　水草　白鷺　鴛鴦（鳥の眼は黒漆を点睛）

《柳鴉蘆雁図卷》2段　紙本墨画着色　34.5×224.5cm　上海博物館
柳鴉図　墨淡彩(藍)　右下「宣和中秘」印　左上「御書」葫蘆印（後人描印）
　古柳一枝　3白頭鴉
蘆雁図　墨着色(岱赭)　「天下一人」偽押書　「紫宸殿御書宝」印（描印）
　池塘辺　3金塘雁　蘆竹蓼花　コピー（柳鴉図とは別人の筆）

《写生珍禽図卷》12段　紙本墨画　27.5×521.5cm　龍美術館
　白画　細線勾勒に水墨染を多用
　戴勝(ヤツガシラ)、雀等　梅枝、竹枝等12首　偽徽宗双螭印11、「宣和」印
乾隆帝題：“杏苑春声”“薰風鳥語”“薝匐棲禽”“蕣花笑日”
　　　　　“碧玉双棲”“淇園風暖”“白頭高節”“翠篠喧晴”（4図竹雀）
　　　　　“疏枝喚雨”“古翠嬌紅”“原上和鳴”“楽意相関”
著録：鄧椿『画継』、夏文彦『図絵宝鑑』、『南宋館閣録続録』、『墨縁匯観』等
梁清標、安岐等→清内府→1930年上海→藤井有鄰館→2002年嘉徳春拍2530万元→ベルギー・ユーレンス→2009年保利拍売6171.2万元→龍美術館
後に黄君実が写生珍禽図の拖尾長尾甲、張大千跋を龍美術館に贈る
　張珩、謝稚柳、徐邦達、啓功、傅熹年：徽宗親筆（徐：19歳継位前の作）
　陳佩秋、陳伝席：偽

《四禽図巻》　紙本墨画　ネルソン美術館
宣和印押印状況：
　　　　 宣龢　宣和　政和　双龍
杏花山雀　　2　　0　　0　　1
棠上蜡嘴　　1　　1　　1　　1
雀噪寒梅　　1　　0　　1　　1
竹枝山鵲　　0　　0　　1　　0　　「天下一人」押書+「御書」方印
淳祐二年(1242)俞松、年羹堯、項元汴跋　乾隆題簽、題詩
清内府…香港台湾收蔵家・林百里…程琦…ネルソン美術館
著録：『石渠宝笈』初編巻十四養心殿五
張大千跋：
「此四禽圖為道君皇帝親筆，清逸之氣溢於豪素，非若院中名手徒以精麗見長，生平所見自當以此為第一。寒齋所藏蘆汀雙鴨略可隨肩，他則不可同日而語也。癸巳（1953）六月逭暑屯門，南屏道兄攜來共賞，欣然記此。張大千爰。」
秦孝儀題跋：
「宋徽宗出入二氏，雅好書畫花鳥，嘗於翰林寘書藝、畫圖二侷，又置花石綱，後者遂令天下騷然，世知徽宗書藝以瘦金體著，畫藝以蘤鳥著，此七禽圖夙為乾隆內府神品，張大千謂此圖為其生平所見道君第一，百里先生得此劇蹟，出以相，且以加題相屬，此亦宜為百里廣雅寶笈第一也。丁卯長夏秦孝儀心波仙人舊館，時年八十既四。」
秦孝儀再題〈四禽図卷〉觀後三絕句
其一：「兩兩時禽去又來，幾枝和露倚雲栽，看他劫劫塵塵外，生面依然別樣開。」
其二：「兩宋慌忙五國城，落花啼鳥自精神，人言虛負屠龍手，我自憐君畫入神（精神為天真之誤。）」
其三：「為惜人間劫火連，零縑巨幛日重編，相逢寶笈瑯嬛地，笑看三千復大千。」
跋文：「百里寶笈為天下甲觀，而大千書畫尤富擅一時，跋後又係之以三絕句，書成一笑。心波賸墨。」

《枇杷山鳥図》団扇形　絹本墨画　22.6×24.5cm　北京故宮博物院
　「天下一人」押書+「御書」葫蘆印
　沒骨墨画　蒼勁細膩
清乾隆題“結實圓而橢，枇杷因以名。徒傳象厥體，奚必問其聲。
　　　　　鳥自託形穩，蝶還翻影輕。宣和工位置，何事失東京。”

《鴝鵒図》　紙本墨画淡(松笠)　88.2×52cm　南京博物院
3鴝鵒（くよく　八哥鳥(はっかちょう)叭叭鳥）　長針の松枝に1匹、争う2匹
崔白双喜図上部の構成→呉元瑜→徽宗…元人墨戯松田などの系譜に属する画か
左上「天下一人」押書+「御書」方印　乾隆題詩、八璽　嘉慶帝印1
「虚齋精士品」朱文印、他4収蔵印
表装左右辺題：咸豊帝、奕誴、奕訢、許乃普、沈兆霖和詩
清内府、光緒年間流出→南海銕画楼玉峰周→民国期龐萊臣
万新華説：原作の破損厳重のため龐萊臣が陸恢に臨模本2本を作らせ「原作は毁去」
　→A模本：1936年原田尾山（謹次郎）が購入→デトロイト美術館
　→B模本？：1950年龐家が南博に捐給　乾隆詩塘題「活潑潑地」は原作から合装
現在の南博本は民国期の陸恢模本Aとは筆が異なり原作そのものか
古代書画鑑定組1986年10月8日鑑定：真迹　労継雄：甚疲，南宋画

●水墨山水
《溪山秋色図》　紙本墨画淡彩　97×53cm　台北故宮博物院
北宋末南宋初小景画？　中央上偽「天下一人」押書+「御書」葫蘆印
主山は左半、上三分の一が余白　雲霧、煙靄、野水　人事細線輪郭
《晴麓横雲図》　紙本墨画淡彩　154.5×61.2cm　大阪市立美術館
中央上「晴麓橫雲」痩金書+「御書之宝」一辺約15㎝の大方印（偽？）
主山は中下、上三分の二が余白　雲霧、煙靄、野水　人事細線輪郭
南宋張澄『画録広遺』“（徽宗）作朝雲弄日。晚雨昬江。漁市晨煙。江村晚靄。遥山驟雨。迭嶂残霞。霧鎻松溪。雪迷山路。澄江印月。晴麓横雲。春穀氷銷。秋山雨霽。官橋雨栢。野渡風松。毎景御題其目。印以「御画之宝」。宝縦広五寸。泱泱哉天人之極趣也。”
北宋末南宋初屏風画？→溪山秋色図・晴麓横雲図の屏風としての復元（上図）
民国汪向叔(1922年『麓雲楼書画記略』)》→韻古斎韓少慈→阿部房次郎→1942年大阪市立美術館
收蔵印：「士元珍玩」印、2印不辨

●着彩花鳥
《桃鳩図》　絹本着色　28.4×26cm　日本個人
瘦金体書“大觀丁亥御筆”　「天下一人」押書+「御書」方印
足利義満「天山」印…井上家…摂津雅陶堂
　黑漆点睛　瘦金書やや稚嫩、1107年徽宗26歳早年の作か

【宣和睿覧冊】
徽宗が見聞した瑞物瑞祥を描いた図
　1冊15図累計千冊15000幅に及び古今の美の冠絶であった（『画継』巻一）
　※宣和睿覧集：徽宗が編纂させた古画集　冊と集と間違えないように
〔第一冊〕其後（政和五年1115年以降）以太平日久，諸福之物，可致之祥，湊無虛日，史不絕書。
動物則赤烏、白鵲、天鹿、文禽之屬，擾於禁籞；
植物則檜芝、珠蓮、金柑、駢竹、瓜花、來禽之類，
連理並蒂，不可勝紀。乃取其尤異者，凡十五種，
寫之丹青，亦目曰《宣和睿覽冊》。
〔第二冊〕復有素馨、末利、天竺、娑羅，種種異產，究其方域，窮其性類，賦之於詠歌，載之於圖繪，續為第二冊。
〔第三冊〕已而，玉芝競秀於宮闥；甘露宵零於紫篁。
陽烏、丹兔、鸚鵡、雪鷹，越裳之雉，玉質皎潔，鸑鷟之雛，金色煥爛。
六日七星，巢蓮之龜；盤螭翥鳳，萬歲之石。
並幹雙葉，連理之蕉，亦十五物，作冊第三。
〔第四冊〕又凡所得純白禽獸，一一寫形，作冊第四。
〔第五冊以降第千冊まで〕增加不已，至累千冊。各命輔臣題跋其後，實亦冠絕古今之美也。（『画継』巻一）
徽宗「御書」自用印比較：右から瑞鶴図a印、祥龍石図b印、五色鸚鵡図
（「御書」印も様々ある　自用印約5.3×5.2cm、収蔵印約5.0×5.0cm）
【宣和睿覧冊から遺された三図】
①《瑞鶴図卷》　絹本着色　51×138cm　遼寧省博物館
画書の順　画：正面から見た宮殿（宣徳門？）の鴟尾に2、空中に18の丹頂鶴
空の色は汝窯の天青色に通じる
徽宗題書：痩金体の典型
政和壬辰(1112)上元之次夕，忽有祥雲拂郁低映端門，衆皆仰而視之。倐有群鶴飛鳴於空中，仍有二鶴對止於鴟尾之端，頗甚閑適。餘皆翺翔，如應奏節。往來都民無不稽首瞻望，嘆異久之。經時不散，迆邐㱕飛西北隅散。感玆祥瑞，故作詩以紀其實：
清暁觚稜拂彩霓，仙禽告瑞忽來儀。飄飄元是三山侶，兩兩還呈千歲姿。
似擬碧鸞棲寶閣，豈同赤雁集天池。徘徊嘹唳當丹闕，故使憧憧庶俗知。
　　御制御畫並書　「天下一人」押書+「御書」方印a
拖尾：元末明初釈来復跋　『石渠宝笈』続編著録
收藏印：「樗隠」「翠竹黄花」「沙門来復」「平生真賞」「呉彦良氏」　清内府印
②《五色鸚鵡図卷》　絹本着色　 53.3×125.1cm　ボストン美術館
書画の順　画：1鸚鵡（紺頭丹嘴白頸紅胸緑羽、青足）　杏枝杏花盛開
徽宗題書：痩金体の典型
五色鸚鵡來自嶺表，養之禁籞，馴服可愛，飛鳴自適，往來於苑囿間，方中春，繁杏遍開，翔翥其上，雅詫容與，自有一種態度。縱目觀之，宛勝圖畫。因賦是詩焉：
天產乾皋此異禽，遐陬來貢九重深。體全五色非凡質，惠吐多言更好音。
飛翥似怜毛羽貴，徘佪如飽稻粱心。緗膺紺趾誠端雅，為賦新篇步武吟。
　　(御)制(御畫)並(書)　「天下一人」押書+「御書」方印b
拖尾: 張允中五跋『石渠宝笈』初編巻二十六著録
收藏印：元文宗「天曆之寶」、清初戴明說、宋犖「商邱宋犖審定真跡」印　清乾隆、嘉慶內府印
元内府…明末戴明説→清初宋犖→乾隆内府（重裱時徽宗題詩が前に）嘉慶内府→恭親王奕訢…孫溥偉、溥儒等售予古董商→1925年張允中→山本悌二郎（1931年『澄懐堂書画目録』著録）…ボストン美術館
③《祥龍石図卷》　絹本着色　53.9×127cm　北京故宮博物院
石上部に痩金体金字「祥龍」　「宣和殿寶」偽大印
祥龍石者，立於環碧池之南，芳洲橋之西，相對則勝瀛也。其勢勝湧，若虯龍出為瑞應之狀，奇容巧態，莫能具絕妙而言之也。廼親繪縑素，聊以四韻紀之：
彼美蜿蜒勢若龍，挺然為瑞獨稱雄。雲凝好色來相借，水潤清輝更不同。
常帶瞑煙疑振鬣，毎乘宵雨恐凌空。故憑彩筆親模寫，融結功深未易窮。
　　御制御畫並書　「天下一人」押書+「御書」方印
拖尾：清 陳仁濤、呉栄光跋
收藏印：元內府“天曆之寶”等印　張大千旧蔵

《臘梅山禽図》　絹本着色　83.3×53.3cm　台北故宮博物院
　冬日の臘梅　2白頭翁
　『宋中興館閣儲藏圖畫記』徽宗八扇屏之一〈香梅山白頭〉？
　痩金体書：山禽矜逸態，梅粉弄輕柔。已有丹青約，千秋指白頭。
　　宣和殿御制並書。　「天下一人」押書+「御書」方印
　收蔵印：元文宗「天曆之寶」、「奎章閣寶」朱文大印　清朝内府印
《芙蓉錦雞図》　絹本着色　81.5×53.6cm　北京故宮博物院
　痩金体書：秋勁拒霜盛，峨冠錦羽鷄。已知全五德，安逸勝鳧鷖。
　　宣和殿御制並書。「天下一人」押書+「御書」方印
　收蔵印：元文宗「天曆之寶」、「奎章閣寶」朱文大印　清朝内府印

《花鳥図》頁　絹本着色　25.2×26.5cm　ベルリン東アジア美術館
　烏の眼は黒漆点睛か　優作
　「天下一人」押書+「御書」葫蘆印
　北京→桑名鉄城（1903年富岡鉄斎、今泉雄作等跋『唐宋元三朝名畫冊』12開の一頁）→独国
《臘梅双禽図》頁　絹本着色　25.8×26.1cm　四川省博物館
　烏の眼は黒漆点睛　優作
　“御筆”、「天下一人」押書+「御書」葫蘆印　収蔵印「于縢私印」

《白眉小禽図》　絹本着色　日本個人藏　無落款　烏の眼は黒漆点睛
《梅花綉眼図》頁　絹本着色　24.5×24.8cm　北京故宮博物院
　烏の眼は黒漆点睛　全体に描写弱い　コピー
　“御筆”、「天下一人」押書+「御書」葫蘆印　収蔵印「阿蒙祕笈」

《翠竹双禽図（竹禽図）》　絹本着色　33.8×55.4cm　メトロポリタン美術館
　烏の眼は黒漆点睛
　右辺：「天下一人」押書+「御書」印（後添？）
　趙孟頫跋“此巻不用描墨，粉彩自然，宜為世宝。”
　題跋: 趙孟頫、黄中、項元汴、宋犖、張大千跋　『珊瑚網』『妮古録』著録
　收藏印：趙、松雪斎、趙孟頫印、趙氏子昂（以上四印趙孟頫）
　晋府図書、項元汴、張大千、顧洛阜諸收藏印
《紅蓼白鵝図》　絹本着色　132.9×86.3cm　台北故宮博物院
　元時代画？　「宣和殿寶」大印（一辺約9.5cm）は後添？

《水仙鶉図》　紙本墨画着色　27×42cm　淺野家長勳 長武
　「御書」葫蘆大印、「政和」小印（描印）他不明2印　他にない柔和な描写
　優れた南宋院体画、印は後添　江戸 竹沢養渓模本
《鴨図》頁　絹本着色　37.9×25.8cm　五島美術館
　左下「紹勳」朱文葫蘆印　『宋元名畫』聚樂社所収
　明 沐紹勳1504-1536…東山御物…1569年博多屋宗寿の茶会の1幅？
　博多宗寿、平野宗恵の各々が鴨図を所蔵した（津田宗及『天王寺屋会期』）
　やや粗野な風格は元末明初辺文進などに近い画か　南宋中期画院（板倉）
《石榴小禽図》頁　絹本着色　根津美術館 1-1　南宋画？
《枇杷小禽図》　絹本着色　根津美術館 1-3　款印　南宋画
《双禽図》団扇　絹本着色　根津美術館 1-23「御書」印　南宋院体画のコピー

《猫図》　絹本着色　22.8×27.2cm　無落款　日本個人
　やや怪異な様は銭選に近い元画　2023年根津美術館展示では北宋とされる
　東山御物（足利将軍家蔵品）…水戸徳川家→個人
　『御物御画目録』では李公麟《草衣文殊》徽宗《犬図》と三副一組
　菱田春草1901年《白き猫》春草会に影響、1910年◎《黒き猫》永青文庫に結実
　岸田劉生1926年《猫図》

《猫図》　絹本着色　無落款　日本個人
　左向き左足先を舐める猫　図版『宋元名畫集』聚楽社1936年所収
　古典として日本画壇へ影響
　江戸勝川春章模
　　　佐久間岩琢模
　菱田春草23歳模《猫図》東京藝術大学
　竹内栖鳳1924年《班猫》山種美術館

《御鷹図》　絹本着色　林緝光個人　画面傷み
蔡京1114年題：萬物賦形。稟氣於八方。隨方受色。其形不同。其色亦異。莫能易也。故鵬鷃不能移其色於鴻鵠。鸞鳳不能變其文於鳧雁。鳥黑鷺白。雞丹雀黃。皆自然之理。鷹。西方之禽。其性鷙。其色蒼。未聞有色白者。皇帝陛下德動天地。仁及飛走。齊陰陽之化。同南北之氣。無彼疆此界之隔。羽毛動植。易形變色。以應盛德之感。為國嘉瑞。
臣昨得至後菀。見大鷹立架上。其色純素。心甚異之。伏懞宣示鷹圖。恍然若身再到。雄姿勁翮。高鬐短頸。望之若浮雲輕鷗。真所謂應誠而至者。非特羽物效祥。神筆之妙。無以復加。
　　政和四年十月五日。太師魯國公臣蔡京謹題。
《六鶴図》冊6頁　絹本着色　コピー
　倣薛稷、黄荃六鶴図　第6図「宣和殿御制」痩金体書+「御制」方印
　944年黄荃六鶴図：唳天、驚露、啄苔、舞風、疏翎、顧步

●着彩山水
《雪江帰棹図卷》　絹本着色　30.3×190.8cm　北京故宮博物院
　江南と北方山水の融合　やや奥行を欠く　北宋後期皇室画風　王詵の風格
　巻頭：瘦金体書“雪江歸棹圖”　双龍小方印
　巻尾：瘦金体書“宣和殿制”　「天下一人」押書+「御書」葫蘆印
　　北宋宣和内府七璽の押印法は徽宗親筆を示す用印か
　巻首乾隆題：勣素超神
　卷後：蔡京（写四時之景の四件）、王世貞、王世懋、董其昌跋
　收蔵印：梁清標諸收藏印，清内府諸璽　『石渠宝笈』續編著録
参考：《雪江帰棹図卷》模本　エール大学美術館　譚敬造？

東山御物《四季山水図》4幅
　　　　　《春景山水図》　所在不明　戸田「劉松年の周辺」東文紀要86参照
●伝胡直夫《夏景山水図》　久遠寺
●伝　徽宗《秋景山水図》　128.2×55.2　金地院　金泥雲　説明的な細部
●伝　徽宗《冬景山水図》　128.2×55.2　金地院　梁楷の皴法
南宋中後期　中国「仲明珍玩」「盧氏家蔵」印…→日本足利義満「天山」印
　10代将軍足利義稙(よしたね)→大内氏→妙智院→金地院崇伝

●着彩人物
《摹張萱搗練図巻》　絹本着色　37×145.3cm　ボストン美術館　極精の作
　宮廷仕女12人　搗練、縫紉、熨燙の三場面　極精密の描写
　隔水：金 章宗完顔璟題簽“天水摹張萱搗練図”、清 高士奇題簽
　拖尾：元 張紳、清 高士奇2、羅文彬跋
　收蔵印：秘府、明昌、明昌宝玩、御府宝絵、内殿珍玩、群玉中秘

《摹張萱虢国夫人游春図》　絹本着色金泥　52.1×147.7cm　遼寧省博物館
　八騎九人の出行　先頭「三花馬」に乗る金泥花紋の男子
　隔水：金 章宗完顔璟題簽“天水摹張萱虢国夫人游春図”、清 高士奇題簽
　巻尾：王鐸1649年跋
　收蔵印：「明昌」「明昌宝玩」「御府宝絵」「内殿珍玩」「群玉」「台州市房務扺當庫記」「紹勛」「長」「梁清標印」「蕉林居士」「秋碧」「蒼嵒子梁清標玉立氏印章」「蕉林秘玩」「蒼嵒子」「観其大略」「蕉林鑒定」「安儀周家珍藏」「朝鮮人」「安岐之印」　清内府印

《聴琴図》　絹本着色　147.2×51.3cm　北京故宮博物院　保存状態極良
　道冠玄袍の徽宗が撫琴、紅袍・緑袍の朝士が聴琴　1童子
　几案に薰炉、玲瓏石上の古鼎に月季花　蔦花の青松と綠竹が背景
　琴は太宗が制作させた九弦琴（太宗政治護持の象徴）
徽宗題款：聽琴圖。　「天下一人」押書+「御書」方印
題: 吟徵調商竈下桐，松間疑有入松風。仰窺低審含情客，似聽無弦一弄中。
　　　臣京謹題

《文会図》　絹本着色　184.4x123.9cm　台北故宮博物院
　宴席に8学士　周囲に点茶法で茶をたてる童子など12人　大樹、柳、青竹
　題款：題文會圖。
　儒林華國古今同。吟詠飛毫醒醉中。多士作新知入彀。畫圖猶喜見文雄。
　　　「天下一人」押書+「御書」方印
　蔡京和詩


水墨画の中国的リアリズムの爛熟
逸伝の宮廷画家の画巻、王希孟《千里江山図卷》と張択端《清明上河図卷》

王希孟1113年《千里江山図卷》
［王希孟の生涯］
徽宗朝の宮廷画家　宋元史料にない（この時代の画家によくあること）
1096年頃生　16、17歳頃画院生徒
宮中の文書庫に入り画を献じる　徽宗皇帝から親しく指導を受ける
1113年半年足らずで《千里江山図卷》を完成　ほどなく亡くなる
北宋　蔡京跋“政和三年（1113）四月八日賜。希孟年十八歳，昔在畫學爲生徒，召入禁中文書庫，數以畫獻，未甚工，上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歳，乃以此圖進。上嘉之，因以賜臣。京謂天下士在作之而已。”
清　宋犖『論画絶句』附注　王希孟完成此卷後，不久便溘然離世
［作品］
絹本着色　51.5×1191.5cm　北京故宮博物院　高精細画像
材料：1枚の整絹、絹紋密度1㎝に約50本北宋宮廷絹の

北宋宮廷絹　経糸と緯糸の密度の三等級 　最高　1cm50本以上 　高級　1cm50本前後 　中級　1cm45本未満 北宋 小景画《竹塘宿雁図》　経糸　1cm66本 王希孟《千里江山図巻》　経糸　1cm48本、緯糸　1cm57本 　千里江山図の絹は徽宗自用絹に準ずる 徽宗代筆《聴琴図》《芙蓉錦雞図》　1cm30～40本 李唐《万壑松風図》 左絹：経糸二重、緯糸一重、経糸密度1cm40～50本、緯糸密度1cm36本 中絹：経糸二重、緯糸一重、経糸密度1cm48～50本、緯糸密度1cm34本 右絹：経糸一重、緯糸一重、経糸密度1cm48～50本、緯糸密度1cm28本 南宋 李迪《紅白芙蓉図》　1cm60本 参考論文、サイト： 余輝《王希孟〈千里江山図〉絹質和相関款印的検測分析》 東京国立博物館・東京文化財研究所「東博所蔵品画絹データベース」 1厘米66根絹糸！国宝宋画千年不朽之謎，200倍顕微鏡下揭秘頂級宮絹

色彩：岩絵具のグラデーションの問題
古代青緑山水（隋展子虔、唐李思訓、李昭道など）の復興（北宋王詵など）＋最新の水墨技法
　代赭（褐色）を背景に石青（群青アズライト）、石緑（緑青マラカイト）　極力グラデーションを行う「色如宝石，光彩奪目」
構成：
画巻中央左の主山を中心とした「全景」山水、画面中央に安定した水平線
「千里の遠」をもつ大観山水（北宋時代でしか到達できないイメージ）
南方の山水、江南の水郷のイメージ（小景画）＋北方山水の嶮しい山岳
南北山水の融合（王希孟は江南人？）
徽宗の理想の艮岳宇宙をリアルに現出（徽宗朝の道観壁画の縮図(邵彦)）
「古今の丹青小景中にあって、自ら千載を独歩し、殆んど衆星の孤月とすべき。」（元 李溥光跋）
［収蔵印］
巻頭右上模糊とした大印印文の読解：
①「緝煕殿宝」石渠宝笈②「康寿殿宝」余輝③元仁宗「嘉禧殿宝」趙華説
右下1印不明　蔡京跋朱文半印不明　元 溥光、清 梁清標、乾隆、宣統帝初印
［来歴］
北宋　徽宗が蔡京に下賜
　　　1113年蔡京跋（損傷　巻頭にあった(余輝)、長跋だった可能性）
南宋　呉皇后「康寿殿宝」印（余輝説）
金　　1220-1224年頃高汝砺「寿国公図書印」
　（高汝砺1153-1224　金朝大臣尚書右丞相、字巖夫、応州金城(山西)人）
元　　1303年李溥光跋（僧、字玄暉、号雪庵　cf.上博蔵溥光草書）
　“予自志學(15歳)之歲獲觀此卷，迄今已僅百過。其功夫巧密處心目尚有不能周遍者，所謂一回拈出一回新也。又其設色鮮明，付置宏遠，使王晉卿、趙千里見之亦當短氣。在古今丹青小景中自可獨步千載。殆眾星之孤月耳。具眼知音之士必以予言為不妄云。
　大德七年冬十二月，才生魄 昭文館大學士雪菴 溥光 謹題。”
清　　梁清標の収蔵（題簽も？）　宋犖の過眼　清朝内府へ（石渠宝笈初編·御書房）
　　　1765年宮廷画家王炳が《千里江山図巻》を臨摸(北京故宮博物院蔵)ほどなく卒
民国　宣統帝が下賜、故宮外へ
中国　北京故宮博物院へ
［他の宋代青緑山水］
宗室の青緑山水画家　王詵1048-1104頃、趙伯駒、趙伯驌1124?-1182?兄弟
王詵　煙江畳嶂図巻　絹本着色　45.2×166cm　上海博物館
趙伯駒　江山秋色図巻　絹本着色　55.6×323.2cm　北京故宮博物院
　1375年朱標跋　　youtube動画
趙伯驌　万松金闕図巻　絹本着色　27.7×135.2cm　北京故宮博物院
　趙孟頫、1372年倪瓚、張紳跋　　　youtube動画

張択端《清明上河図卷》
［張択端の生涯］
失伝の画家の一人　徽宗朝あるいは金の宮廷画家　界画（定規などを用い描く画）が得意
金　張著跋“翰林張択端、字正道。東武（山東省諸城）人也。幼読書，遊学于京師。後習絵事。本工其界画，尤嗜於舟車、市橋、郭径別成家数也。按『向氏評論図画記』云 《西湖争標図》《清明上河図》選入神品。蔵者宜宝之。大定丙午（1186）清明後一日、燕山張著　跋”
［作品］　絹本淡彩　24.8×528cm　北京故宮博物院蔵　北京故宮高精細画像
清明節（陰暦春分の日から15日めの節句、新暦4月5日頃）の季節 北宋の都、汴京（河南省開封）汴河両岸と城門内外（内城東南の東角子門?）の都市生活風景
北宋の最も進んだリアリズムの視点
　散点透視法（現代中国の説明、複数の視点が複合した透視法）など
大きく三段：（前後切れているか）
〔首段〕　郊外の風景　農村　旅人　駕篭の一行
〔中段〕　城外汴河の透視法（短縮遠近法）の船　虹橋（上土橋?）下の緊張した瞬間　群衆
〔後段〕　城門楼（東角子門？）　城内の街道　大小の店　酒店本店　寺観　車馬や駱駝
おりおりの細密な風俗描写；
紳士、官吏、仆役、販夫、走卒、車轎夫、大工、芸人、理髪、医生、易者、貴家の婦女子供、行脚の僧、乞食などの人物
轎子、駝隊、牛、馬、驢車、人力車　串車、太平車、平頭車など交通工具
跋：金 張著、元 楊準、明 呉寛など13家の題記、96方印

第一跋：金1186年張著
翰林張擇端，字正道，東武人也。幼讀書，遊學于京師，後習繪事。本工其界畫，尤嗜於舟車、市橋、郭徑，別成家數也。按：『向氏評論圖畫記』云『西湖爭標圖』、『清明上河圖』選入神品，藏者宜寶之。大定丙午，清明后一日，燕山張著跋。

第二跋：金　張公藥
通衢車馬正喧闐，祗是宣和第幾年。
當日翰林呈畫本，升平風物正堪傳。
水門東去接隋渠，井邑魚鱗比不如。
老氏從來戒盈滿，故知今日變丘墟。
楚柂吳檣萬里舡，橋南橋北好風煙。
喚回一餉繁華夢，簫鼓樓台若箇邊。
竹堂張公藥

第三跋：金　酈權
峨峨城闕舊梁都，二十通門五漕渠。
何事東南最闐溢，江淮財利走舟車。
車轂人肩困擊磨，珠簾十里沸笙歌。
而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和。(宋之奢靡至宣政間尤甚。)
京師得複比豐沛，根本之謀度漢高。
不念遠方民力病，都門花石日千艘。(晚宋花石之運，來自此門。)
鄴郡酈權

第四跋：金　王磵(1126-1203)
歌樓酒市滿煙花，溢郭闐城百萬家。
誰遣荒涼成野草，維垣專政是姦邪。
兩橋無日絕江舡，（東門二橋。俗謂之上橋、下橋。）十裏笙歌邑屋連。
極目如今盡禾黍，卻開圖本看風煙。
臨洺王磵

第五跋：金　張世積
畫橋虹臥浚儀渠，兩岸風煙天下無。
滿眼而今皆瓦礫，人猶時複得璣珠。
繁華夢斷兩橋空，唯有悠悠汴水東。
誰識當年圖畫日，萬家簾幕翠煙中。
博平張世積

第六跋：元1352年楊準
右故宋翰林張擇端所畫清明上河圖一卷。金大定間燕山張著跋云向氏圖
畫記所謂選入神品者是也。我
元至正之辛卯，准寓薊日久，稍訪求古今名筆以新耳目。會有以茲圖見
喻者，且云圖初留秘府，後爲官匠裝池者以似本易去，而售於貴官某氏，
某後守真定，主藏者複私之以鬻于武林陳某，陳得之且數年，坐他
事稍窘急，又聞守且歸，恐遂速禍怨，思欲密付諸賢士君子。准聞
語，即傾橐購之，蓋平生癖好在是也。卷歬有徽廟標題，後有亡金
諸老詩若干首，私印之雜誌於詩後者若干枚。其位置若城郭市橋
屋廬之遠近高下，草樹馬牛驢駝之小大出沒，以及居者行者舟車之往
還先後，皆曲盡其意態而莫可數計，蓋汴京盛峕偉觀也。汴自朱梁
來，消耗極矣，至宋列聖修養百年，始獲臻此甚盛，其君相之勤勞，
閭井之豐庶，俗尚之茂美，皆可按圖想其萬一。吾知畫者之意，蓋將以觀
當時而夸後代也，不然則厄於時而思殫其伎，以傑然自異于衆史也，
何其精能之至，而毫髮無遺恨歟！此豈一朝一夕所能就者？其用心亦良
苦矣。夫何京・攸父子以權奸柄國，使萬姓愁痛強虜桀驁而汴之受
禍，有不忍言者意。是圖脫稾曾幾何時，而向之承平故態已索然荒
烟野草之不勝其感矣。當是峕城外內之金帛珍玩根括殆盡，而是圖
獨淪落至今逾二伯年而未甚弊壞，豈有數耶。自時厥後，其地
遂終不睹漢官而困於戰爭且日甚，雖欲求卷中所圖仿佛又安可
得矣。烏乎！都邑廢興雖系運數而人謀弗臧，蓋各有自。天津
聞鵑之歎，崇宣秉鈞之虐，謂非基於熈豐大臣之謬誤可乎！其
所以之汴之陸沈而不可複振者，亦必有任其貴矣。今天下一家，歬代
故都咸沐
聖化，其生聚浩穰宜不减昔，惜吾未淂一一躬造其地以覽觀
其盛，故於是卷既嘉起筆墨之工，而又因以識予之感慨云。至
正壬辰(1352)九月望日，西昌玉崋素士楊準 跋。

第七跋：元1354年劉漢
余自幼喜畫，學業之四十年平生所見古今畫以軸計者，奚啻累千百，其精粗高下要皆各擅一絕，往往不能兼備。壬辰秋，避地來西昌，楊君公平以余之專門也，出所藏清明上河圖以示。其市橋郭徑舟車邑屋草樹馬牛以及於衣冠之出沒遠近，無一不臻其妙。余熟視再四，然后知宇宙間精藝絕倫有如此者。向氏所謂選入神品誠非虛語，而或者猶以井蛙之見妄加疵纇甚矣！其不知子都之姣而亦何足為是圖輕重哉？嗚呼！此希世玩也！為楊氏子若孫者，當珍襲之。
至正甲午(1354)正月望，新喻劉漢謹跋。

第八跋：元1365年李祁
靜山周氏文府所藏清明上河圖，乃故宋宣政年間名筆也，筆意精妙，固自宜入神品。觀者見其邑屋之繁，舟車之盛，商賈財貨之充羨盈溢，無不嗟賞歆慕，恨不得親生其時親目其事。然宋祚自建隆至宣政間，安養生息百有五六十年，太平之盛蓋已極矣。天下之勢未有極而不變者，此固君子之所宜寒心者也。然則觀是圖者，其將徙有嗟賞歆慕之意而已乎，抑將猶有憂勤惕厲之意乎！噫，後之為人君為人臣者，宜以此圖與無逸圖並觀之，庶乎其可以長守富貴也。
歲在旃蒙大荒落。雲陽李祁題。「李氏一初」「不二心老人」

第九跋：明　呉寬
金燕山張著以此圖為張擇端筆，必有所據，至後人乃以擇端作于宋宣政間。今畫譜具在，當時有如斯人斯藝而獨遺其名氏何耶？大卿朱公藏此畫已久，予始獲展閱，恍然如入汴京置身流水游龍間但少塵土撲面耳。朱公云此圖有稿本在張英公家，蓋其經營布置各極其態信非率易所能成也。吳寬。

第十跋：明　李東陽1跋
宋家汴都全盛時，萬方玉帛梯航随，清明上河俗所尚，傾城士女携童兒。
城中萬屋翬甍起，百貨千商集成蟻，花棚柳市圍春風，霧閣雲牎粲朝綺。
芳原細草飛輕塵，馳者若飈行若雲，虹橋影落浪花裏，捩舵撇篷俱有神。
笙歌在樓遊在野，亦有驅牛種田者，眼中苦樂各有情，縱使丹青未堪寫。
翰林畫史張擇端，研朱吮墨縷心肝，細窮毫發夥千萬，直與造化爭雕鐫。
圖成進入緝熈殿，御筆題籤標卷面，天津回首杜鵑啼，倏忽春光几回變。
朔風捲地天雨沙，此圖此景復誰家，家藏私印屢易主，贏得風流後代誇。
姓名不入宣和譜，翰墨流傳籍吾祖，獨從憂樂感興衰，空吊環洲一杯土。
豐亨豫大紛此徒，當時誰進流民圖，乾坤頫仰意不極，世事榮枯無代無。
宋張擇端清明上河圖今大理卿致仕鶴坡朱公所藏也。族祖希蘧先生之遺墨在焉。予三十年前見之，今其卷帙完好如故，展玩絫日，為之歎惋不能已，故題其後。弘治辛亥（1491）九月壬子，太常寺少卿兼翰林院侍講學士，雲陽李東陽　識。

第十一跋：明1515年李東陽2跋
　　右《清明上河図》一卷宋翰林畫史東武張擇端所作。
　　“上河”云者，盖其時俗所尚，若今之上塚然，故其盛如此也。
　　圖高不滿尺，長二丈有竒，人形不能寸小者纔一二分。他物稱是。自遠而近，自略而祥，自郊野以及城市。山則巍然而高，隤然而卑，窪然而空。水則澹然而平，濶然而深，迤然而長引，突然而湍急。樹則槎然枯，欎然秀，翹然而高聳，蓊然而莫知其所窮。
　　人物則官、士、農、賈、毉、卜、僧、道、胥、隷、篙師、纜夫、婦女、臧獲之行者、坐者、授者、受者、問者、答者、呼者、應者、騎而馳者、負者、戴者、抱而擕者、導而前呵者、執斧鋸者、操畚鍤者、持杯鑍者、袒而風者、困而睡者、倦而欠伸者、乘轎而搴簾以窺者，又有以板為與無輪箱而陸曳者、有牽重舟泝急流極力寸進、圜橋匝岸駐足而旁觀皆若交驩助叫而百口同聲者；驢、驘、馬、牛、橐、駞之屬則或馱、或載、或臥、或息、或飲、或秣、或就囊齕草首入囊半者。
　　屋宇則官府之衙，市廛之居，村野之莊，寺觀之廬；門寏、屏障、離壁之制，間而層出。店肆所鬻則若酒、若饌、若香、若藥、若雜貨百物，皆有題扁名氏，字畫纖細幾至不可辨識。
　　所謂人與物者其多至不可指數，而筆勢簡勁意態生動，隱見之殊形向背之相準不見其錯誤改竄之跡。殆杜少陵所謂毫髮無遺憾者，非蚤作夜思日累歲積不能到，其亦可謂難已。
　　此圖當作於宣政以前豐亨豫大之世，卷首有祐陵瘦筋五字籤及雙龍小印，而畫譜不載。金大定间燕山张著有跋據向氏書畫記謂與西湖爭標圖俱選入神品；既歸元秘府，至正間為裝池官匠以似本易去售于貴官某氏，某出守真定，主藏者復私之以售于武林陳彥廉氏，陳有急又聞守且歸懼不能守，西昌楊準重價購之而具述其故；云爾後又為靜山周氏所得，吾族祖雲陽先生為跋其後。又有“藍氏珍玩”、“吳氏家藏”諸印，皆無邑里名字，不知何年復入京師。
　　予始見于大理卿朱文徵家，為賦長句；繼為少師徐文靖公所藏，公未屬纊謂雲陽手澤所在，治命其孫中書舍人文燦以歸于予。其卷軸完整如故，蓋四十餘年凡三見而復得也。嗚呼，韓退之畫記其所繫幾何，旋復喪失，獨其文奇妙故傳之至今。今有圖如此，又於予有世澤之重，而予之文不足以發之，姑撮其要如此，且以見夫逸失之易而嗣守之難，雖一物而時代之興華家業之聚散闋焉，不亦可慨也哉？噫！不亦可鑒也哉。
正德乙亥三月二十七日，李東陽書于懷麓堂之西軒。「懷麓堂印」「大學士章」

第十二跋：明1524年陸完
　　圖之工妙入神，論者已備。
　　吳文定公訝宣和畫譜不載張擇端，而未著其說。近閱書譜乃始得之。蓋宣和書畫譜之作，專於蔡京。如東坡、山谷，譜皆不載，二公持正，京所深惡耳。擇端在當時必亦非附蔡氏者。畫譜之不載擇端，猶書譜之不載蘇、黃也。小人之忌嫉人，無所不至如此。不然則擇端之藝其著於譜成之後歟。
嘉靖甲申(1524)二月望日，長洲陸完書。

第十三跋：明1578年馮保
　　余侍
御之暇嘗閱圖籍。見宋時張擇端清明上
　　河圖。觀其人物界劃之精、樹木舟車之
　　玅、市橋村郭逈出神品，儼真景之在目
　　也！不覺心思爽然。雖隋珠和璧不足
　　云貴，誠希世之珍歟，宜珍藏之。時
　　萬歷六年(1578)歲在戊寅仲秋之吉，
欽差總督東廠管校辦事兼掌御用監事
　　司禮監太監鎮陽雙林馮保跋。

第十四跋：如壽（明末清初の福建厦門僧如寿か）
汴梁自古帝王都，興廢相尋何代無。
獨惜徽欽從北去，至今荒草徧長衢。
妙筆圖成意自深，當年景物對沉吟。
珍藏易主知多少，聚散春風何處尋。
鷺津如壽

［来歴］
北宋末　1104-1108年(板倉聖哲説)あるいは1102-1106年(余輝説)頃　張択端作
金　1186年張著
元　内府→1352年以前民間へ　杭州陳彦廉→至正辛卯蜀人楊準“…卷首有徽廟標題，後有亡金諸老詩若幹首…”→静山周氏
明　宣徳年間李賢　1491前後朱奎（文徴）→宜興の徐溥（文靖）→
　　正德乙亥1515李東陽1447-1516“…大定間燕山張著有跋，…西昌楊準重價購之，而具述其故云，…其卷軸完整如故，…”
　　→1524陸完1458-1526→昆山顧鼎臣1200金で入質→
　　嘉靖年間厳嵩1480-1565、子厳世蕃　文嘉『鈐山堂書画記』
　　厳嵩失脚に伴い官に没収→隆慶年間朱希忠に払い下げ→
　　1578年頃宦官馮保1530?-1582→馮保失脚に伴い宮廷に没収→明末所在不明
清　乾隆年間陸費墀　畢沅1730-1797、畢→
　　1799年内府へ→1816『石渠宝笈三篇』著録
満州国　1931年溥儀の長春宮廷東院図書楼へ→1945年混乱により流失
　　　1945年通化で人民解放軍の張克威により政府へ没収
中国　1950年楊仁愷が東北博物館で発見→北京故宮博物院へ
［著録］
明末　文嘉『鈐山堂書画記』、張丑『清河書画舫』、李日華『味水軒日記』
清　孫承択『庚子銷夏記』,卞永誉『式古堂書画彙考』,『石渠宝笈三篇』など

【清明上河図の他の伝承作品】
明仇英本系：
伝仇英《清明上河図巻》　絹本著色　30.5×987cm　遼寧省博物館
　巻末に王宮　細部に明中期蘇州の繁栄の様
伝仇英《清明上河図巻》　台北故宮博物院　他1本
◎明1577年　四明趙浙《清明上河図巻》　絹本著色28.7×576.0cm　林原美術館
　引首：桂復隷書、清人跋多数　参照：国華567
伝夏芷《清明上河図巻》　32.8×939.4cm　筑波山神社　偽款:銭塘夏芷製
　狩野法眼探幽(1638年法眼-1662年法印)、林羅山1583-1657極め「大明銭塘夏芷字廷芳」　1657年以前が確実な伝来、明後期の画家による都市風俗画巻
《清明易簡図巻》　絹本著色　台北故宮博物院　仇英本系より繁瑣デフォルメ
清院本系：
清1736年　陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道合作《清院本清明上河図巻》
　絹本著色　35.6×1152.8cm　台北故宮博物院　乾隆元年12月15日完成
メトロポリタン美術館2本、フリア－美術館2本、大英博物館など40件以上

【その他の都市風俗図】
明
《南都繁会景物図巻》　絹本著色　44×350　中国国家博物館
　永樂年間、南京の秦淮河両岸の景観
清
康熙帝、乾隆帝の命による政治的意図
1698年王翬等合作《康煕帝南巡図巻》12巻　北京と江南の諸都市
1740年金昆、陳枚、孫祜、丁觀鵬、程志道、呉桂合作《慶豊図巻》
　絹本著色　約31×500cm　日本個人蔵　乾隆5年12月完成
　繁栄を誇る都北京の元宵節の繁華の理想　「春爲歳首」の文字扇
『石渠宝笈』巻16養心殿蔵“畫院慶豐圖一卷　上等宙一
　素絹本著色畫。款識云：
　慶豐圖。乾隆五年嘉平月　臣金昆、陳枚、孫祐、丁觀鵬、程志道、吳桂奉勅恭畫。下有「臣觀鵬」「恭畫」二印。卷髙八寸八分，廣一丈六尺一寸。
　前隔水梁詩正書御題詩云：
　　午夜月輪圓，皇都萬景攢。玉樓延漏永，火樹奪春寒。
　　香米䖧兒泛，銀箏趙女彈。可誇豐豫象，只合畫中看。
　乾隆辛酉五月御題　臣梁詩正敬書。”
1759年乾隆24年　徐揚《姑蘇繁華図巻》（原名：《盛世滋生図巻》）
　39×1241cm　遼寧省博物館
　蘇州城内外の風物、人物4600余人、建物約2140棟、橋梁40余、船舶約300隻
　自跋：其圖自霊厳山起、由木瀆鎮東行、過横山、渡石湖、歴上方山。従太湖北岸、介獅、和両山間入姑蘇城、自葑、盤、胥三門出閶門外、轉山塘橋、至虎丘山止。
　清内府御書房→溥儀長春へ、戦後民間に流出→1945年遼寧省博物館
（徐揚は字雲亭、蘇州呉県の人。清朝の宮廷画家。もと監生、山水や梅花に優れる。1751年乾隆16年乾隆帝南巡の際、画作を乾隆帝に献上、畫院供奉に任ぜられる。1753年乾隆18年舉人を賜わり内閣中書に。1759年乾隆24年『盛世滋生図』を献上）

日本の都市風俗図（中国の都市と比較）：
鎌倉1299年●円伊《一遍聖絵巻》 絹本着色 約38× cm 全12巻　京都歓喜光寺
　京都をはじめ全国の社寺の景観を写した高僧伝絵巻
　宋代リアリズムの影響に柔らかな色彩、しかし都市は未発達
桃山1574年以前●狩野永徳《洛中洛外図屏風》(上杉家本) 　右隻　左隻
　1550-60年代初の京都の景観、金雲に包まれた現世の極楽都市
江戸1805年文化二年頃　山東京伝（北尾政演）？《煕代勝覧図巻》　紙本著色
　43×1230cm（引首題字126cm＋画心1055cm）　ベルリン東アジア美術館
　江戸神田今川橋から日本橋通りの景観　「回向院文化二」の画中字
　江戸時代後期の爛熟した都市、ほぼ同時代中国姑蘇繁華図の都市に相当