山水の萌芽から山水の変へ
［思想］ 儒教、仏教、道教の三教のうち
道教 老荘思想 神仙思想 養生術 練丹術 風水
山岳信仰 → … 山水画へ
宇宙樹 → … 樹石画へ？
［図形山水］
A．山岳文様の系譜
殷周 漢 六朝
雲気文＝爬虫文 →山岳文様 →山岳図→ … 山水画へ
青銅器 漢墓出土品 玉虫厨子
1.螭首（ちしゅ） 2.「C」字「S」字曲線の胴体 3.瘤節（りゅうせつ）
B．「山」字の系譜
殷周 漢 六朝
「山」字 →三山形式 →顧愷之洛神賦図の山水
甲骨文字 博山炉 法隆寺五重塔塑壁山水など
盛唐の山水の変
山水の変は呉道玄（呉道子）に始まり、李思訓、李昭道父子に成った
（張彦遠『歴代名画記』巻1 論画山水樹石）
AB図形山水から自然主義の変革 人物画の爛熟を基盤→人物背景の空間の確立
┌李思訓653-718 青緑山水 参考：伝展子虔《游春図》北京故宮博物院
└呉道子-704-749- “呉装”の山水 参考：《騎象胡楽図》正倉院琵琶捍撥面
[エピソード]
天宝年間742-755玄宗の命により、蜀道嘉陵江三百余里の山水を大同殿に描いた。李思訓は数ヵ月かけ、呉道玄は1日で完成した（朱景玄『唐朝名画録』）
8,9C 中唐の溌墨画家たち 水墨画発生時の３つのポイント
| １．水墨画発生時の２つの流れ |
主題 技法 山水画＝水墨画 |
| ２．顔料の性質 | 色彩 →墨 |
| ３．水墨画の南北問題 | 華北←→江南 |
１．水墨画発生時の２つの流れ
参考書
┌Aの流れ 破墨 張璪、王維 華北（正統）
└Bの流れ 溌墨 顧性、王墨 江南（反正統）
［Aの流れ］ 線の拡張＝破墨
白画 人物画の線の美しさ 形態 鉄線描→蘭葉描 白描画とも呼ぶ
破墨 山水画のモデリング 肉付 輪郭線を墨で破る
張璪「外は造化（自然）を師とし、中は心源を得る」
ただ禿筆を用いあるいは手で絹を模す
長安で山水障壁画8幅を描いている途中、朱泚の乱783にあい、
破墨がまだ終らないのに、都から逃げた。
王維 余（張彦遠）はかつて王維の破墨山水を見た。筆迹は勁爽だった
［Bの流れ］ 線の否定＝溌墨
溌墨 山水画の空間のリアルさ、色の不自由さの問題を解決
張彦遠は批判的 1.画ではない 2.骨法、線がない 3.倣うことができない
中唐の溌墨画家たちの水墨画：作画過程＝
完成体
１.共同の期待を高める場
２.溌墨でマチエール造り 偶然の不定形な面
レオナルド、ボッティチェルリの例
３.イメージを投影する手がかりの線、共同の約束事のモチーフ（楼閣etc）
イメージを画以外のもの、共同の約束事や観念に負う
現代美術との共通点
「溌油」！；ポロックのaction painting クラインのヌード測定プリント
過程芸術；クリストの梱包 インスタレーション
20世紀の溌墨 張大千1899-1983の「溌墨発彩」
張大千1968年 長江万里図巻 絹本 53.2×1979.5cm 台北歴史博物館
張大千1983年 廬山図 絹本 178.5x994.6cm 台北故宮博物院 遺作大作
２．顔料の性質
岩絵具（鉱物顔料） 粒子粗い→狭いグラデーション、混色が不自由
暈繝彩色（段階的gradation） 不自由さから生まれた彩色法
油絵具 油の媒剤→広いグラデーション
水墨により自在なグラデーションをえる
３．水墨画の南北問題
┌A 華北（正統） 構築性 筆（線）
└B 江南（反正統） マチエール 墨（面）
南方の没骨（輪郭線のない面的な描き方）画や溌墨の伝統
董源…徐氏体…常州草虫画…徐渭…（琳派…朦朧体）…嶺南派etc.
中唐以降の絵画
845会昌の廃仏→張彦遠『歴代名画記』 寺観壁画の衰退 山水画へ
［宗教］ 密教 中央 知的 →衰退
禅宗 江南 実践的→発展 本来は偶像崇拝を必要としない
浄土宗 地方 大衆的
小川裕充「唐宋山水画史におけるイマジネーションー溌墨から「早春図」「瀟湘臥遊図巻」まで一」（『国華』1034〜1036号）
世界大美術全集 東洋編4 隋唐 小学館 1997年
張彦遠/長広敏雄訳注 歴代名画記 平凡社 東洋文庫305、311 1977年
中国古典文学体系54 文学芸術論集（歴代名画記訳を含む） 目加田誠編 平凡社 1974年
小杉一雄 中国文様史の研究 殷周時代爬中文様展開の系譜 新潮社 1959/1973年
マイケル・サリヴァン/中野美代子訳 中国山水画の誕生 青土社 1962/1995年
参考：
・清時代 沈宗騫1736-1820の南宗画論からする破墨・溌墨に対する考え方
法有溌墨破墨二用：
破墨者，先以淡墨勾定匡廓，匡廓既定，乃分凹凸；形體已成，漸次加濃，令墨氣淹潤，常若濕者，復以焦墨破其界限輪廓，或作疏苔於界處。
溌墨者，先以土筆約定通幅之局，要使山石林木，照映聯絡，有一氣相通之勢，於交接虚實處，再以淡墨落定，[浸]濕墨一氣寫出，候乾，用少淡濕墨籠其濃處，如主山之頂，峰石之頭，及雲氣掩斷之處皆是也。
南宗多用破墨，北宗多用溌墨，其為光彩淹潤則一也。（清 沈宗騫『芥州學畫編』用墨）
参考サイト
ミホミュージアム 滋賀県信楽にある神慈秀明会小山美秀子のコレクション
永青文庫 細川家の名宝 ●戦国 金銀錯狩猟文鏡（雲気文＝爬虫文の例）