郭煕の位置
１．五代北宋山水画の集大成　古代的なものと革新的な要素の統合
　地方様式　李成（平遠　山東省）┐
　　　　　　范寛（高遠　陝西省）┘　総合し理想化
２．評価の激変
　神宗朝　新法の改革時に活躍　→徽宗朝　絹の画が雑巾代わりに使われる
３．李郭派（李成・郭煕）と董巨派（董源・巨然）
　中国絵画のメインストリームの一つとなり、後世に大きな影響
４．実作《早春図》と画論『林泉高致』を遺す

［生涯］
1000年前後　河陽温県（河南省）に生まれる
若くして方外に遊ぶ（道教を学ぶ）
神宗朝1067-85年　70才前後中央に登場
御書院芸学→翰林学士院待詔
　学士院は皇帝と中書（内閣）・枢密院（国防省）をつなぐ秘書官の役割
1080年前半　新法の改革が進む宮中の大障壁画群を描く
　中書・門下省及び後省・枢密・学士院は、皆郭煕一人の手によって描かれた。その中で甚だ傑然として観るべき者は、学士院に画いた「春江暁景」であり最も工みである（葉夢得『石林燕語』）
　玉堂晝掩春日閑　玉堂の晝は掩され春の日は閑か
　中有郭煕画春山　中に郭煕が画く春山あり
　鳴鳩乳燕初睡起
　白波青嶂非人間　……（蘇軾「郭煕画秋山平遠」）
80才頃没？

［作品］
李成を拡張　李成の画法（淡墨を駆使した平遠山水）＋范寛の山（濃墨の高遠山水）を総合
李成の淡墨は夢の如し、夢中の石は雲の如し（米芾）→郭煕の山は雲のようだ
１．古代：
雲氣文＝龍＝山岳のトリプルイメージ　参照：山水の萌芽から山水の変へ
２．郭煕：
雲＝山＝龍の古代性を古典に　参照：同時代の楽士画家 翟院深の入道雲の例
３．後世：
宋元明の李郭派の“雲頭皴”“捲雲皴”として形式化

1072年《早春図》　絹本墨画淡彩 158.3x108.1cm　台北故宮博物院
　早春壬子年郭煕筆
乾隆帝題詩：樹纔發葉溪開凍，樓閣仙居最上層，不借桃花聞點綴，春山早見氣如蒸。
［伝承作品］
《樹石平遠図巻》　絹本墨画淡彩 31.3×160.5cm　メトロポリタン美術館
　コピー　斜線上にモチーフを配置し余白の多い構成は北宋末の原本を示唆
《溪山行旅図》　絹本墨画淡彩 96×46cm　雲南省博物館　「臣郭煕」後款
　左下に旅人2、中央楼閣高台に眺望の人物1と抱琴の侍童
　梁清標印、乾隆題　李公年、元代李郭派へつながるモチーフ
《窠石平遠図》　絹本墨画淡彩 121×168cm　北京故宮博物院　コピー
《溪山秋霽図巻》　絹本墨画淡彩 26×206cm　フリア美術館　北宋末王詵風
《雪景山水図巻》　絹本墨画　金代任詢跋　謝稚柳郭煕早年説
《幽谷図》　絹本墨画着彩　168×53.6cm　上海博物館　コピー
　無款「宣和殿宝」印　蟹爪樹枝先に白色顔料による雪　條屏の一幅？
［郭煕派の作品］
《山村図》　絹本墨画淡彩　109.8×54.2cm　南京大学　蘇24-003
《秋山行旅図》　絹本墨画　141×96.5cm　13-14C郭煕派　高精細画像
　　宇宙的なイメージ：カリーナ星雲との比較
　　郭煕偽款、北宋徽宗朝「睿思東閣」大印「内府珍秘」「政和」…項元汴「項墨林父祕笈之印」「子京父印」「墨林父」3印…→龐元済（『虚斎名画続録』p14）「虛齋珍賞」「萊臣眼福」「虛齋審定」「寶繢室所藏」4印→Stephen Junkunc,III→1999N.Y.Christie's→王己千 など収蔵印10顆
《山水図》　絹本墨画淡彩　130.5×48.5�p　済南市博物館　條屏の一幅？
その他李成伝承作品も参照のこと

《早春図》と『林泉高致』
1117年頃『林泉高致』　郭思（郭煕の子）編　許光凝序　山水画論の白眉
　１．山水訓　２．画意　３．画訣　４．画題
　　　　郭煕の生前の言葉を息子の郭思がまとめる（郭思の註付き）
　５．画格拾遺（郭煕の作品）　６．画記（郭煕の生前の事迹）　5,6は郭思著

【アンソロジー】　原文『林泉高致』参照
１．山水訓
林泉の心　君子が山水を愛する故
山水は大物　遠くから見るのがよい　大観山水
行くべき望むべき山水は遊ぶべき居るべき山水にしかず　旅行、遠望＜遊覧、住居
斉魯（山東省）の士はただ李成を模し
関陜（陝西省）の士はただ范寛を写す
花の絵を学ぶ場合、一株の花を深い穴の中に置いて上からのぞいてみます。そうすると花の立体感がつかめます。
竹の絵を学ぶ場合、一枝の竹をとって、月の夜、白壁に影を写してみます。そうすると竹の真の形がつかめます。
山水の絵を学ぶ場合もこれと変りません。身を実際の山川に入ってその本質をつかみます。
真の山水の川谷は、遠望してその勢をとり、近くからその質を看ます。
真の山水の雲気は四時違います：
春は融冶（なごやか）、夏は蓊鬱（うっそう）、秋は疏薄（うすく）、冬は黯淡（くらく）。
刻々と変化する形でなく、雲気の大きな様をつかめば活き活きとしてきます。
真の山水の烟嵐は四時違います：
春山は淡冶として笑っているかのよう，
夏山は蒼翠として滴るよう，
秋山は明浄として妝うよう，
冬山は惨淡として睡っているかのよう。
中国山水画の遠近法　三遠

	定義	色	意	人物	人物の大きさ	発展した時代
平遠	近山より遠山を望む	明あり晦あり	冲融また縹緲	冲淡	不大	唐代に流行
高遠	山下より山顛を仰ぐ	清明	勢は突兀	明瞭	不短	五代北宋 范寛の山
深遠	山前より山後を窺う	重晦	重疊	細碎	不長	郭煕の時代

かたわらの平遠は、嶺が重なりジグザグに連なり縹緲と消えていく。その遠さを厭わず描き尽し、広々とした眺めを極める。
中国山水画の比例　三大
山＞木＞人　木の葉若干＝人の頭
雲烟、水の効果

２．画意
“解衣盤礴”（莊子）　“詩は無形の画，画は有形の詩”（蘇軾）

３．画訣（がけつ）　画の描き方
画を構成して筆を下ろす前に、必ず天地を決めます。
たとえば一尺半の小幅でも、画面の上に天の位置をあけ、下に地の位置を留め、中間に意を立て景を定めます。
山水を描くには、まず主峰を定めます。近いもの、遠いもの、小いもの、大いものからなる一境は、この主峰を中心に構成します。それは君臣の上下関係に似ています。
林石を描くには、まず宗老という大きな松を定めます。そこから雜木、小樹、女蘿、碎石を配置します。それは君臣小人の関係のようです。

すべて筆を使うこと、逆に筆に使われてはいけません。
すべて墨を用いること、逆に墨に用いられてはいけません。
用墨について：
淡墨を用いるには、六七回重ねると深みをまし、墨色は滋潤になりがさがさした感じがなくなります。
濃墨、焦墨を用い、特にものの輪郭をとります。濃墨、焦墨でなければ松の輪郭や石の角が明瞭にならないためです。
明瞭にした後青墨水を用い、何回も重ねると墨色が明らかになり、あたかも霧露中の中から出てきたような効果が得られます。
淡墨をだんだんとあちこち重ねていくことを斡淡（せんたん）といいます。
鋭筆を横にねかせ引きずりながら描くのを皴擦（しゅんさつ）といいます。
水墨を再三塗るのを渲（せん）といいます。
水と墨をまとめて混合して一気に塗るのを刷（さつ）といいます。
筆頭をま直ぐにしておくのを捽（そつ）といいます。
筆頭を特に圧するのを擢（たく）といいます。
筆端で打つのを点（てん）といい、人物や木の葉にも施します。
筆を引いて描くのを画（かく）といい、建物や松針を描く時に施します。

雪の色は濃淡の墨を用い濃淡をつくります。墨の色は均一にならないよう染めます。
雲煙の色は地色を残したまま、境をうねうねと淡墨水で染めます。筆墨の迹が残ってはいけません。
風の色は黄土あるいは埃墨（えいぼく　台所の煤）を用いてつくります。
土の色は淡墨と埃墨を用いてつくります。
石の色は青黛と墨を用いて浅い深いをつくります。
瀑布は地色を残したまま、周りを焦墨で染めます。

よく熟考して描いていくこと。杜甫の詩に“五日で一水を画き、十日で一石を画く”（題王宰画山水図）とはよく言いえています。

参考書
ジュディ・オング　ジュディの中国絵画っておもしろい　二玄社　2000年
世界大美術全集　東洋編5　五代・北宋・遼・西夏　小学館　1998年
鈴木敬　中国絵画史　上　吉川弘文館　1981年-
劉道醇『聖朝名画評』　北宋絵画の基礎史料
郭若虚『図画見聞志』　張彦遠『歴代名画記』の後を継ぐ中国絵画の正史
青木正児　青木正児全集６　歴代画論　春秋社　1969年　郭煕『林泉高致』訳など
台北故宮博物院等 中国書画複製　二玄社　-1999年
郭煕『林泉高致集』版本
1506年正徳元年葛璚 題　中国国家図書館蔵明抄本　「画記」あり
1590年万暦18年王氏画苑補益本巻一11-26頁　中国国家図書館本　「画記」なし
1786年乾隆五十一年　四庫全書文淵閣本　wiki　「画記」あり
参考サイト
台北故宮博物院（Big5,GB,Japanese,English）
　大觀 北宋書畫 (960-1127)
北京故宮博物院 蔵品検索　数以百万計的珍貴蔵品鑑賞（GB）
シカゴ大学東アジア芸術センター　東アジアの画巻
　中国・韓国・日本の画巻（絵巻）高精細画像プロジェクト
同様　郭煕　高精細画像投稿サイト

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　中国絵画史ノート　山水画の古典　北宋山水画　　 2002.5写　

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