明朝遺民画家
明末清初の動乱
（例：父を捜して蘇州から雲南まで万里の旅をした黄向堅の数奇な山水画）
征服王朝である清に対して漢民族は服従するかしないか選択をせまられる
屈しない明朝の遺民の選択肢：
1.抵抗し殺されるか（南明政権の抗清闘争は1660年代初めには収束）
2.仕官せず市井の学者など隠者となる　傅山など
3.僧となる　石涛、八大山人、石谿、弘仁、以上“四僧”
　　　　　　方以智、普荷（担当）、雪莊、一智など
4.東渡し日本に渡る　朱舜水、僧東皐心越など
　こうした歴史と主体の狭間で生死生涯を賭した選択をせまられた者の多くが主体「我」の想いを中国美術史上極めて個性的な書画に托す

附【明末清初　禅宗曹洞宗寿昌派の系譜】
無明慧經─┬─無異元來─┬─古航道舟───漸江弘仁
1548-1618 │　1575-1630 │　1585-1655　 　1610-1663
　　　　　│　　　　　　├─雪關智閣───穎学弘敏─忍菴傳綮(八大山人)
　　　　　│　　　　　　│　1585-1637　　 1607-1672　 　1626-1705
　　　　　│　　　　　　├─嵩乳道密───南菴大依───雪荘傳悟
　　　　　│　　　　　　│　1588-1658　 　1617-1683　 　約1653-1721
　　　　　└─晦臺元鏡─┴─覺浪道盛─┬─觀涛大奇
　　　　　　　1577-1630　　 1592-1659 │（1659崇先寺住持？）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├─闊堂大文───東皐心越
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　1617頃-1676頃-　1639-1695
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├─墨歴(無何)大智（方以智）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　1611-1671
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　├─石溪大杲（髠殘）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　1612-1673
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└─半千大啟（龔賢）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1619-1689

個性派　江南都市の諸派
安徽の新安商人など江南の経済発展を背景に、都市ごとに個性的な画風が展開
［新安画派］“新安四家”弘仁、査士標、程邃、戴本孝（朱季海説）
　歙州弘仁、査士標、孫逸、汪之瑞、以上“海陽四家”
　この4人に程邃、戴本孝、鄭旼、江注を加え“新安八家”
　弘仁に学んだ呉定、祝昌、姚宋、黄呂、汪樸、汪家珍、謝紹烈など
　僧の雪莊、一智など　姑熟（天都）派の蕭雲従、桐城の方以智など
［黄山画派］黄山（1990年世界遺産指定）に霊感を受けた明末清初の画家たち
1613年明末普門和尚による文殊院建立、奥地の開発
1696年汪洪度1646-1722『黄山領要録』早大図書館蔵本　黄山44目の紹介
　上記新安画派の他に宣城梅清、梅庚、石涛、南京石溪、山東の法若真など
［金陵八家］南京龔賢、樊圻、呉宏、高岑、鄒喆、葉欣、胡慥、謝蓀、張風、高城、楊文驄、陳卓、王概、柳□
［南田派］常州惲寿平の没骨花卉画
［江西派］南昌羅牧
［武林派］杭州藍孟、藍深

弘仁(こうにん) 1610-1664
［生涯］
法諱弘仁、字無智、号漸江、俗姓江、名韜(とう)、安徽省歙県桃源塢（村）に生
明の諸生（地方試験合格者）　母の死、生涯独身
1645年36歳明滅亡後、汪鴎盟と名のり抗清活動
福建武夷山に入り建陽の古航禅師につき僧となる
1656年47歳頃より新安に帰りたびたび黄山に登る　蓮花峰下に庵を結び黄山と寝食を共にする
1662年53歳?陽行　廬山に遊ぶ
1663年54歳12月22日五明寺において示寂
　従子(おい)の江注(允凝)、姚宋(野梅)、祝昌(山嘲)、呉定などが弘仁を倣った
［作品］
倪瓚の蕭散体を基調に黄公望の構築性を取り入れた、渇筆の繊細な線による玻璃（ガラス）あるいは水晶でできているような山水画
早期：入閩1645年36歳まで　落款は江韜　線主体の謹厳な画風
1634年25歳《秋山幽居図》扇面　上海・汪氏
1639年30歳《岡陵図巻》　上海博物館
　江韜（弘仁の出家前の名）、李永昌、汪度、劉上延、孫逸ら新安五家の合巻
過渡期：36歳から1656年47歳頃まで　落款は弘仁漸江　画風未成熟
《黄山六十景図冊》　21.4×18.4cm　北京故宮博物院　初期弘仁の力作
　実地の観察と内心の観想を写す黄山真景図
　蕭雲従（雲の線描、形態等）、孫逸の影響　蕭雲従作説（ケーヒル）も
　逍遥亭　覚庵　　臥雲鋒　松穀庵　翠微寺　白沙嶺
　鳴弦泉　立雪亭　油潭　　仙人榜　煉丹台　閻玉璧
　雲門峰　蔵雲洞　雲谷　　飛光岫　小桃源　観音岩
　九龍潭　皮蓬　　西海門　天都峰　掀雲牌　老人峰
　月塔　　蓮花庵　小心坡　石門　　斗庵　　仙灯洞
　龍翻石　散花塢　饒龍松　石筍矼　大悲頂　飛来峰
　碣石居　緑簑崖　清潭峰　一綫天　朱砂泉　錫杖泉
　光明頂　醉石　　逍遥溪　白龍潭　慈光寺　青蓮宇
　横坑　　丹井　　臥龍松　烏龍潭　獅子林　蓮花峰
　灑葯溪　趙州庵　仙橋　　文殊院　蒲団松　桃花溪
　蕭雲従、程邃、唐允甲、査士標、楊自発、汪滋穗、饒瑕、汪家珍八家題跋
1651年42歳《竹岸蘆浦図巻》　25×238cm　泉屋博古館　南京白鷲洲の心景
1651年42歳《个庵山水合景図》冊　×　cm
《山水冊》12開（6墨、6墨淡）　25.2×25.3cm　上海博物館　精品
晩年：1656年47歳以降示寂まで　線面対比、山塊律動、点苔変化多の謹厳画風
1656年47歳《雨餘柳色図》　84.4×45.3cm　上海博物館　画法成熟
1656年47歳《松溪石壁図》　118×50cm　天津芸術博物館
1658年49歳《沚阜図冊》十開　紙墨　22×14cm　安徽省博物院　精品
1659年50歳《林泉春暮図》　89.4×41.8cm　上海博物館　「己亥」款
1660年51歳《黄山天都峰図》　307.5×99.6cm　南京博物院　成熟期の大作
1661年52歳《江山無盡図巻》　28.5×292.8cm　泉屋博古館　豊溪の心象風景
1661年52歳《曉江風便図巻》　紙墨淡　24.5×248.5cm　安徽省博物院　石涛等跋
1661年52歳《幽亭秀木図》　68×50.4cm　北京故宮博物院　江注題詩
1661年52歳《西岩松雪図》　紙墨　192.5×104.5cm　北京故宮博物院
1661年52歳《黄山図》　婺源博物館　湯燕之題詩
1658-61年頃《秋景山水図》　紙墨　122.2×62.9cm　ホノルル美術館
　弘仁の代表作　氷れる音楽、「冷韻」の趣
　題：“序易氣蕭槭，板屋居猶安。山風時出磵，冷韻聽柯竿。”
1662年53歳《壬寅巨軸山水図》　293×102cm　インディアナポリス美術館
1663年54歳春《始信峰図》　紙墨淡　214×84cm　広州市美術館
1663年54歳春《疏泉洗硯図》　紙墨淡　19.7×69.7cm　上海博物館
1663年54歳春《芝昜東湖図巻》　紙墨淡　21.5×101.7cm　ボストン美術館　高精細画像
1663年54歳新夏《秋柳弧棹図》　紙墨　94×30cm　沈陽故宮博物院　終年精作
《黄海松石図》　198.7×81　上海博物館　黄山松の冷峻をクローズアップ

石溪 1612-1671　周亮工『読画録』は「石谿」
［生涯］
僧名髡残(こんざん)、号石道人、残道者、電住道人，字介邱(かいきゅう)，白禿(はくとく)、俗姓は劉、湖南武陵の人
幼少のとき父母を失い、1638年27歳頃僧となる　明遺民として諸地方を遍歴
1654年43歳頃金陵 (南京) 報恩寺の覚浪道盛(1592-1659)に参禅、蔵社に住み大蔵経出版に携わり10年
1657年46歳程正揆と知りあい作画を始める
1658年47歳杭州皐亭山崇先寺に赴き覚浪禅師に帰依、名を大杲にかえる
　祖堂幽栖寺の住持となる、法系は曹洞宗寿昌派、洞上正宗三十四世
1659年48歳覚浪禅師と龍人儼師が卒
1660年49歳6月-8月黄山に滞在（程正揆と同行か）　高僧から画僧への転機
晩年は牛首山(ごしゅせん)幽棲寺大歇堂の住持
友人の程正揆（『青溪遺稿』巻19）、錢澄之や周亮工『読画録』の「石谿伝」
1671年康熙十年60歳9月-10月間　石溪髡残卒（銭陸燦『調運斎詩集』毛文鳌の考証）
［作品］
書は「乱頭粗服」(龔賢)というかすれの多い草書
「元人(特に王蒙)の勝概を得る」と評された乾筆擦皴に代赭、藍を染めた山水
「奥境奇辟 緬緲幽深」 1660年49歳黄山回想の作、これから康熙初年1963年にかけ傑作が多い
《山高水長図》　332.1×127.8　台北故宮博物院　黄山天都峰裏の回想
1660年49歳8月《雲房舞鶴図》　90.8×26.4　泉屋博古館　夫婦鶴
1660年49歳深秋《蒼翠凌天図》　墨淡　85×40.5　南京博物院
　“蒼翠凌天半，松風晨夕吹。飛泉懸樹杪，清磬徹山陲。
　　屋古摩崖立，花明倚澗披。剝苔看斷碣，追舊起余思。
　　游跡千年在，風規百世期。倖從清課后，筆硯亦相宜。
　　霧氣隱朝暉，疏村入翠微。路隨流水轉，人自半天歸。
　　樹古籐偏墜，秋深雨漸稀。坐來諸境了，心事托天機。”
1661年50歳8月《仙源図》　84×42.8　北京故宮博物院　黄山天都峰を描く
1663年52歳4月《崒嶂凌宵図》　91.2×44.6　上海博物館
　“崒屼凌霄漢，頹然欲躋攀。松欹千仞磴，嶂隱萬重關。
　　翠涌苔痕古，赭分石色般。香泉峰底出，幽鳥澗邊還。
　　始識蒲團意，何求海外山。靈臺應不遠，端屬在人間。”
1663年52歳9月《崒嶂凌宵図》　230×38　岭南微珍園　上図と同題
1663年52歳9月《層岩畳壑図》　169×41.5　北京故宮博物院　成熟期の代表作
1663年52歳10月《蒼山結茅図》　89.8×35　上海博物館
　“卓犖伊人興無數，結茅當在蒼山路。山色依然襟帶間，山客已入雲囊住。
　　天台仙鼎白雲封，仙骨如君定可從。玄猨夜嘯清溪曲，白鶴時依檻外松。”
この2点の傑作《蒼翠凌天図》と《蒼山結茅図》の形式は、同時代の山水画のように明快に指摘できないが、空間と物、実体と表面が、変容し流動するダイナミックな過程の中で影響し、絶えず融合し合っている。上に登り奥へと続く小道にそってこの画の世界を移動することは、ふだん自然を歩いて感じた印象にひたること以上に似た何かをはっきりと体験することである。つまり自然の形の豊富さと多様さ、道に迷った瞬間また横道への空間につながり続いていく、といった雲気の条件が変わっていく体験である。これは、郭煕《早春図》の霧に消えた懸崖から、中空を想像の中で移動する感じに似ているかもしれない。
実際に山を歩くように、想像の自然の小道をたどるこのやり方で髡残の画を読むことは、彼が詩の中で伝えているある種の高揚感を体験することでもある。そこでは画と詩は、感覚の刺激に反応する集中力において似ている。それはまた、人が奥まった保護されている場所を洞察するように、髡残が自然の中で達した安全さの感覚を共有している。画の構図はしばしば、この2点の作品のように、物語るかのように構造的に詩を説明している。人は前景の家を出、はっきりした道をたどり山を登っていく。この道はよりワイルドで遠い世界への予感の可能性を示している。人が上るのと並行し、溪流が下り、霧の空間から前景へと流れ下ってくる。（J.ケ−ヒル「髡残の跋」『言葉とイメージ：中国の詩書画』1991年 J.Cahill K'un-ts'an and His Inscriptions ）
《垂竿図》大幅　290×131.5　北京故宮博物院　上図題詩と類似
　“卓犖伊人興無數，垂竿漫入深松路。溪色猶然襟帶間，山客已入雲囊住。
　　此中仙鼎白雲封，仙骨棱棱定可從。玄猨夜嘯清溪曲，赤豹晨棲澗底松。
　　蓮花翠岱晚霞紫，索筆傳神今爾爾。知是前身一畫師，萬古山靈應待我。”

1663年52歳10月《報恩寺図》　131.8×74.4　泉屋博古館　無二の力作 　未公の依頼、南京の名刹報恩寺復興の援助者程正揆60歳の寿のため 　右下橋上に杖の人(程正揆か)、中央門前に寺へ誘い行く2人(未公と石溪か) 　行草書長題　画上半を占め行間を空け行楷書を混じえた比較的謹厳な書風 　真贋論争：新出の上海博物館蔵《入山図》23cmx192cm跋文との比較 　偽：2003年呂暁（入山図跋を省略し意味が通じず、石溪書風とも異なる） 　　宮崎法子「呂暁著《髠残絵画研究》による 《報恩寺図》に関する新知見」実践女子大学美學美術史學紀要27号2013年 　真：2004年楊新（入山図は近代(張大千か)の偽物）　2019年西上実（印真、跋文正） 　以下報恩寺図自跋（【】は報恩寺図跋にない入山図跋文の部分） �@仏と「閑漢」(怠け者)について “ 石禿曰：佛不是閑漢，乃至菩薩、聖帝、明王、老莊、孔子，亦不是閑漢。世間只因閑漢太多，以至家不治，國不治，叢林不治。 易曰：「天行健，君子自強不息。」蓋因是個有用底東西，把來齷齷齪齪自送滅了，豈不自暴棄哉！ �A未公和尚との出会いと十年の歳月 甲午(1654)、乙未間，余初過長干(報恩寺)，即與宗主未公握手。公與余年相若。【而體不大壯，以有不勝衣者，意以為不過備職員而已。】後余住藏社，校刻大藏，今屈指不覺十年。 而十年中事，【疾風暴雨、怪浪狂波，不知】經過幾千百回，公安然處之，不動聲色，而又所謂布施齋僧、保國裕民之佛事，未嘗少衰。 �B天界寺、報恩寺の復興と未公の志 昔【人云，子房貌類婦人，人眞不可以貌知耶。今年公辭報恩方丈，還天界舊居，見】祖師殿，見倒塌，何忍自寢安居。只此不忍安居一念，廓而充之，便是安天下人之居，便是安叢林廣衆之居，必不肯將此件東西自私自利而已。 故住報恩，報恩寺【之廚庫諸司已】 亦頽而復振。歸天界見祖殿而興，思公之見好事如攫寶然。 �C結び：画の制作背景（大檀越であり復興援助者・程正揆のため） 吾幸値青溪大檀越端伯居士，拔劍相助，使諸祖鼻孔煥然一新。 冬十月，余因就榻長干，師出此佳紙索畫報恩圖，意以壽居士為領袖善果云。癸卯(1663)佛成道日，石禿殘者合爪。” 　「好夢44」朱文印、「石谿40」「電住道人35」白文印 　　鑑蔵印「方可之鑑藏書畫印」 【�C入山図結び： 吾知其必有同志檀越拔刀相助，使諸祖鼻孔煥然一新。冬十月，餘因就醫長干，師出此卷索餘題數語，餘辭曰：我道家人語多粥飯氣藉，旣書之，不足為師重。師云，諸方頗知石公不誑。餘曰：有个石公早已誑了也。因幷書之，以供知者噴飯耳。天壤殘者合爪具。】

1664年53歳《清江一曲図巻》　上海博物館　方文(1612-69 安徽桐城)のため
1665年54歳10月《面壁達磨図書画巻》　画：21.3×74.3　泉屋博古館
　印首「清風匝地」　石谿行草書自題　題跋：嵩霍谿、行徹、程正揆1666、洞侶玉礎、陳舒1612-1682、趙璧、龔賢、劉余謨、元度、等
《山水冊》16開　浅絳24.9×18.5　上海博物館　秀作　報恩寺図印と同印
1666年55歳深秋《山水四景図》 用紙：程正揆贈の元代「端本堂紙」各約35×65
　春 クリーブランド美術館　“畫必師古，書亦如之。觀人亦然，况六法乎。”
　夏 ベルリン東アジア美術館　秋 大英博物館、冬 大英博物館
1666年55歳《黄山道中図》　ニューヨークメトリポリタン美術館
1667年56歳《松岩楼閣図》　水墨淡彩　南京博物院　石濤の先駆
“董華亭（其昌）謂：畫和禪理共旨，不然禪須悟，非工力使然，故元人論品格，宋人論氣韻，品格可力學而至，氣韻非妙悟則未能也。” 康熙六年重九前二日石谿殘道人「石」白文印
1670年59歳《山水冊》10開　22.8×15.3　上海博物館　晩年病中の比較的簡逸な筆墨
（1673年62歳《山水論道図書画巻》　水墨　浙江省博物館　癸丑）
　書：丁未(1667)歳春日為松嘯禅隠戯作霞住道人

程正揆 1605-1677
［生涯］
字端伯居士，号青溪道人。湖北孝感人。崇禎四年（1631）進士
清では官は工部右侍郎に至る
1658年54歳弾劾にあい官を辞し南京に寓居、石谿との交友
1663年60歳の寿に未公より石谿画《報恩寺図》を贈られる
［作品］
詩文：『青溪遺稿』
画：山水画は早年董其昌の影響、禿筆に擦筆、潤筆を多用
1642年39歳《江山卧游図巻》連作を決意、卒するまで約500本を描く
　連作番号を付し、江山の変奏曲、連続演奏のような山水画創作
1652年49歳《臥遊図巻》第25　北京故宮博物院
1661年3月《臥遊図巻》第160　紙淡　20.5×394　中貿2005拍売「正揆」白文印
1661年10月《臥遊図巻》第118　紙淡　北京故宮博物院？
1662年58歳《臥遊図巻》第253　25.0×429　東京国立博物館
1670年66歳《臥遊図巻》庚戌第二　26×205　北京故宮博物院
1671年67歳《山水図》　紙墨　104.8×40.6　北京故宮博物院
石谿題：“書家之折釵股，屋漏痕，錐畫沙，印印泥，飛鳥出林，驚蛇入草，銀鈎蠶尾，同是一筆，與畫家皴法同一關紐。觀者雷同賞之，是安知老斲輪有不傳之妙耶！青溪翁曰：饒舌饒舌。辛亥正月同友人觀於幽棲之大歇堂。石道人識。”
1674年春71歳《臥遊図巻》第435　23.8×210　北京故宮博物院




査士標 1615-1698
［生涯］
安徽歙寧人　字二瞻(にせん)、号梅壑、後乙卯生（董其昌と同じ干支のため）
家は古書画の収蔵に富む　明の諸生、明滅亡後は揚州に流寓、書画を楽しんだ
死後旧知の宋犖の伝　学ぶ者に何文煌など
［作品］
詩：『種書堂遺稿』題画詩と唱和詩が主
書：董其昌を好み、査昇1650-1707、査慎行と共に三査と呼ばれた
画：初め董其昌に学び、後に倪瓚による筆数の少ない瀟洒な干の画風と米法山水による湿の対照的な画風に、安徽の自然の写実が加わる
50歳以前：“清逸”な早期山水画　26歳頃学画　程嘉隧、李永昌、漸江ら新安派の影響、倪瓚、米芾に倣う
1657年順治十四年丁酉43歳《溪山客来図》　164.5×52cm　河北省博物館
50歳以降：成熟期　王翬、�ﾂ寿平、笪重光ら正統派との交流、古画の模倣
　一方安徽を中心に江南各地を巡り写生小品を遺し丘壑のイメージを熟成
1666年康熙五年丙午52歳《仿各家山水冊》　紙本設色　21.6×17.4　遼寧省博物館
　倪瓚の他、王蒙、黄公望、呉鎮の元四大家、米芾、米友仁の米法山水、その他張僧繇、王紱、方上清、徐幼文、趙承旨、郭煕などに倣う
1672年《鶴林煙雨図》　倣米法山水の代表作
60歳以後：晩年写意山水期　“清逸”から“放逸”へ
　更に精細な山水画　最晩年の気韻荒寒、放逸な山水、花鳥
1674年康熙十三年60歳《山水冊》　紙本水墨　24.9×21.2　東京国立博物館
1677年《仿倪山水図冊》10開　26×18.5cm　孫毓汶旧蔵　中貿2005拍売
1683年癸亥69歳《空山結屋図》　紙本淡　98.7×53.3cm　北京故宮博物院
1695年81歳《桃源図巻》　35×313cm　ネルソン美術館
《清溪放艇図》　紙本水墨　89.3×45.8　旅順博物館
《仿雲林山水図》　紙本水墨　86.×30.7　東京国立博物館

程邃(ていすい) 1607-1692
［生涯］
字穆倩，号垢区，垢道人、江東布衣。安徽歙県人。兵部尚書楊廷麟の幕僚の時朝政を議論し10余年白門（南京）に流寓させられ、清初揚州に移る。詩書画篆刻に精通　学ぶ者に程鳴など
［作品］
詩文：奇気あるとの評。著に『蕭然吟』『會心吟』
書：行書、隸書、篆書共に佳。篆刻は“歙派”の風格
画：黄公望を学び，中年以後枯筆を用い，乾皴中に蒼潤の趣があり黄賓虹は「乾裂秋風，潤含春雨」と評
1672年66歳《秋岩聳翠図巻》　紙墨　26.2×153.4cm　上海博物館
1687年83歳《千岩競秀図》　紙墨　29.5×22.7cm　浙江省博物館　王蒙風
《群峰図》　紙墨　87.8×47.1cm　上海博物館　代表作
《山水冊》12開　紙墨　27.5×22.4cm　上海博物館　点墨山水(李錦炎)
《秋山独往図》　紙墨　108.2×36cm　安徽省博物院
《秋山図冊》12開　紙墨　26×33.5cm　安徽省博物院

戴本孝 1621-1693
［生涯］
安徽和州人　字務旃(むせん)、号鷹阿山樵
父戴重は南京陥落の際、戦い絶食して殉じた烈士
本孝も遺民として、黄山、華山などの名山をまわり売画　
詩書画篆刻に工み　弘仁、龔賢、石濤との交友
［作品］
詩文：著に『前生詩稿』、『餘生詩稿』など
篆刻：絵画性ある篆刻
画：山水画を善くし学古、法に拘らず「以天地為真本」「我用我法」を強調した倪瓚、王蒙、黄公望らに学び新意を出す。乾筆焦墨を用い，構図は疏秀，意境は清遠枯淡
1668年48歳《華岳十二景図冊》　紙墨・淡　21.2×16.7cm　上海博物館
1675年3月55歳《黄山図冊》12開　紙墨　21.5×17cm　広東省博物館
　双谿　楊干　桃花巌　白龍潭　朱砂閣　天都峰
　文殊院　蓮花峰　煉丹台　雲谷　後海始信峰　洋湖
1677年57歳《華山毛女洞図》　紙墨淡　137.5×63.1cm　浙江省博物館
《煙波杳靄図》　紙墨淡　150.6×73.2cm　蘇州市博物館　早期清新作
《白龍譚図》　紙墨　194.9×55.4cm　安徽省博物院　晩年代表作
《山水図冊》　上海博物館　渇筆惜墨、捩じれた棒状の独特な形態感

鄭旼(ていびん) 1632-1683
［生涯］
字慕倩，号遺蘇。安徽歙県人。明朝の遺逸。理学を究め詩書画篆刻に工み
清朝では生活は困頓とするも売画で生計
1670年初めて黄山に入る　1673年2度目の黄山行
［作品］
詩文：著に『拝経斎集』、『致道堂集』、『正己居集』
画：山水画は「故国之思」があり、題画詩は意境高遠
1662年《臨大痴江山勝覧図卷》　紙墨　12.5×485cm　蘇富比2023秋 約2億円
　弘仁のため　失われた黃公望江山勝覽図卷を探るためにも重要参考作
1673年《淡彩山水図》　紙墨淡　134.3×27.8cm　上海博物館　游黟山後
1681年《黄山八景図冊》9開　24.1×14cm　メトロポリタン美術館　精品
　右画左書　楚珍のため　林熊光旧蔵　この作の遺民の意は劉晞儀論文参照
　天門/臥龍松、軒轅碑、釣臺（先祖元代理学者鄭玉の縁の地）、鳴弦泉/仙橋
　九龍潭、蓮花峰、繞龍松（擾龍松）、天都峰
《扁舟読騷図》　紙墨　203×77.5cm　安徽省博物院
《黄山四景図》4屏　紙墨淡　各168.3×43cm　安徽省博物院

梅清 1623-1697
［生涯］
宣城梅氏　北宋詩人・梅堯臣1002-1060を生んだ名族
清初梅一族の家系：　　　　　
梅継善
　│
梅守極
　│
（父）　　　　梅鼎祚(戯曲家)
　│　　　　　　│
梅清梅士羲　　梅士好
　│　　　　　　│
梅季蔚　　　　梅朗中　　　　梅磊　　　　梅文鼎1633-1721(天文学者)
　　　　　　　　│
　　　　　　　梅庚1640—1722　　　　梅翀
　　　　（梅蔚、梅磊、梅庚、梅翀の4人は画を善くした）
安徽宣城人。原名士羲、後に梅清、字渊公、号瞿山(くざん)、敬亭山農
黄山を写し「画山水入妙品，松入神品」「枝干奇古」(王士禎)の評
宣城画壇の領袖　
1623年明熹宗天啓三年生
1654年順治十一年32歳挙人
1670年48歳泰山に登る
1671年49歳友人石涛の影響から初めて黄山に登る
1690年68歳春第2次黄山遊、以降画境深まる
1693年71歳梅清自画像自題：自笑瞿山老面皮，可堪顦顇寫鬚眉。生涯一醉曾何事，倒插梅花唱竹枝。（『瞿山詩略』から）
1697年清聖祖康煕三十六年75歳卒
［作品］
詩文：著に『天延閣集』『瞿山詩略』
書：始め顔真卿に、後に米芾、徐渭を習うこと30年（徐渭と同じ「瞿山」の号）
《行書七言詩》　163.5×46　朶雲軒旧蔵
“燈火秦淮乍杳冥，招來孤舫放還停。清尊傾倒留今夕，老友追陪盡客星。
　潮氣忽浮千檻白，月光初動半溪青。遲回渡口尋桃葉，一笛難禁醉里聽。”
画：石涛と密な交友、早期石涛への影響、晩年には石涛からのインスピレーション
　同時代一族による作、倣品から現代まで書画共におびただしいコピーと贋作
1657年35歳《宛陵十景図冊》10開　絖本着　25.7×21.3　プリンストン大美術館
1679年57歳《宣城勝覧図冊》24開　紙本淡　27.1×54.6　リートベルク美術館
　壮年期の代表作
1683年康熙廿二年《敬亭霁色図》　171.7×63.6　上海博物館　宣城敬亭山と双塔寺
晩年：夢幻的な黄山図と簡逸な仿古山水図の創作
1689年67歳《黄山図冊》12開　絹本16.7×22.7　佳士徳香港2006　黄山図開始
　1. 西海門　2. 黄山松谷　3. 煉丹台　4. 文殊院　5. 蓮華峰　6. 容溪
　7. 百歩雲梯　8. 遠龍松　9. 浮丘峰　10.白龍潭　11.雲門　　12.天都峰
　“別黃山十年，毎思賈勇重游，逡巡不果，偶寫數峰，寄熊翁老年父台大教，先生為黃山大主人。寄先生猶寄黃山也。己巳長至瞿山弟梅清。”
1690年68歳初夏《黄山図冊》8開　26×33　北京故宮博物院　晩年精心の作
1690年6月《黄山図冊》10開　28.6×44　クリーブランド美術館
1692年70歳《黄山図冊》10開　20.8×38.2 北京故宮博物院　晩年精心の作
　稼堂本：(本図)潘耒(1646-1708 字次耕，号稼堂，呉人)のため　名勝案内図
　慕潭本：梅清の女婿・陳慕潭が四川に赴任するにあたって贈る　進んだ様式
　（1690年8月《黄山図冊》16開+1693年跋　22.5×38.2　北京故宮博物院
　　同構図10点+雲門、浮丘峰、光明頂、獅子林、鳴琴泉、慈光寺6点）
1. 湯口　（前海の始まり）
“由湯口進，右轉渡橋則為湯池，左轉為��符古院、為白龍潭、為桃花源。巨石阻塞，從石隙中側身而入皆非人世。”
　　印：詩瘦、淵公。收藏印：曦村、任堂審定真跡
3. 天�ｷ峰
“天�ｷ峰，壁立千仞，遊屐罕至。硃砂庵，位置峰下，望之真如蓬萊之紺宇，用楊萬里法彷彿寫之。瞿山清時年七十。”
　　印：梅清、瞿山氏。收藏印：問蒼山房珍藏
2. 文殊院
“文殊院乃黃山中央土也，左天�ｷ右蓮華，三十六峰四面羅拜其下，須臾鋪海，大是奇觀。瞿山。”
　　印：臣清、柏梘山口人家。收藏印：曦村
6. 蓮華峰
“仙根誰手種，大地此開花。直飲半天露，齊�ﾌ五色靄。
　人從香國轉，路借玉房遮。蓮子何年結，滄溟待泛楂。瞿山。”
　　印：老瞿、遊雲。收藏印：問蒼山房珍藏
9. 百步雲梯　（前海から後海へ）
“百步雲梯，從後海至前海必由之路。一線直上，三面皆空。經過許久，至今憶之，猶心怖也。”
　　印：梅子。藏印：曦村
8. 錬丹台　（以降、後海）
“黃帝錬丹台與蒲團松，相望不遠，故合寫之。用馬遙父筆。瞿山。”
　　印：茶峽、畫松。收藏印：問蒼山房珍藏
4. 接引松与繞龍松
“接引松與繞龍松，只尺可見。黃山有四奇松見誌中，此其二也。用石田老人筆寫之。”
　　印：梅、瞿山。收藏印：問蒼山房珍藏
7. 西門海
“西門海，乃後海極奇極險之境。每當夕照下舂之時，紫緑萬状，千峰如戟，驚心奪魄，未易名之。瞿山清。”
　　印：梅清印、柏梘山中人。藏印：曦村
5. 翠微古寺
“翠微古寺為黃山別一峰。用黃隺山樵春蠶吐絲法圖之。瞿山。”
　　印：瞿�y山人、梅痴。收藏印：曦村
10. 松谷
“由仙源作黃海遊，首夜必宿松谷。由松谷入雲門，笋峰畢見，愈進愈奇矣。
　壬申三月，稼堂先生著屐黃山，予愧衰朽，不能三浴湯池。因作是冊，聊志追隨之意。瞿山梅清。”
　　印：臣清、瞿山。收藏印：王任堂父祕笈印、問蒼山房珍藏、玉鯤世寶
11. 蒯嘉珍跋（1822）：“所見梅瞿山畫，皆奇奇怪怪。嘉慶壬戌癸亥（1802-1803），在那竹軒、瞿芝�甑_太守署齋安硯。我友�･文木為余搜羅盈篋，多半是黃山奇險之境。淵公所居近天�ｷ，游覽�ｩ峰，隨手寫景。故筆底通靈，不落尋常谿徑。近於當湖錢夢盧處見畫松冊，自題康熙丙子（1696）為漁洋山人作，亦寫黃海之勝。茲冊為稼堂先生壬申（1692）所贈，皆此老晚歲得意拈毫，非草率酬應者。旭樓先生新得�~妙之品，攜至虹月舫見示，屬題數語，以誌展讀之幸。道光二年（1822）九月婁盦蒯嘉珍識於南谿聽讀書處。”
12. 張開�よ�
00. 張廷濟引首：“雲海奇觀。稼堂行萬里路，讀萬卷書。非淵公胸有奇氣不足以副其眼界。道光三年（1823）十月廿日薄醉後書此。張廷濟。稼翁失書太史字是醉後之謾，非敢自妄也。”印：張廷濟印

1693年康熙三十ニ年71歳《黄山十九景図冊》　約34×44　上海博物館
　詩書画融合、虚実一体となった晩年の夢幻の世界　梅清の最高傑作

　以下の小文字のa,bは一紙約34×44cmを縦に二分した右紙a,左紙bを指す
1a) 雲門双峰
“雲門雙峰”印：渊公、直上雲門一放歌。收藏印：嶽雪樓印。
1b) 五供峰
“五供峰”印：梅清 瞿山氏、翰墨餘事聊以自娱。收藏印：孔(孔廣陶)、李國松藏
2) 湯池(七言詩)、
“凝砂噴玉不知寒，聞道仙人此濯丹。浴罷莫疑宵漢遠，臨流流忽已長飛翰。湯池。瞿山”印：遊戲三昧、柏梘山口人家、白髮老頑皮
3a)虎頭嵒（膝琴対話）
“虎頭嵒”印：梅子、已指齋
3b)獅子林(五言詩)、
“獅子巖頭石，高人此結盧。何時憩黃海，天半問鄰居。”印：梅、瞿山、梅花書屋
4a)鳴弦泉（膝琴彈琴）
“鳴弦泉，石面平流中有石染貫之。予曾抱琴相對，不必鼓弦動操，而淙淙有聲。瞿山。”印：梅子、山高水長
4b)鸚鵡展翅
“鸚武展翅。”印：柏梘山中人、得句自長吟
5)文殊台
“雲裡闢天閶，仙宮俯混茫。萬峰齊下拜，一座儼中央。
　側足驚難定，凌空嘯欲狂。何當憑鳥翼，從此寄行藏。
　　黃山三十六峰，唯天�ｷ蓮花二峰最高，而文殊臺則黃海之中央也，予寫舖海圖為此三峰並列焉。瞿山梅清。”印：梅 清(楕円連珠印)、茶峽草堂
6a)蓮花峰(五言詩)
“仙根誰手種，大地此開花。蓮子何年結，滄溟待泛楂。”印：清、蓮花峰頂三生夢
6b)五老峰(石涛と交流、仿石涛)
“石濤和尚從黃山來，曾寫數冊見示。中間唯五老峰最奇。予遊黃山竟未與五老一面。意中毎不能忘，握筆時彷彿得之。老瞿。”印：瞿山、新田山長
7)渇石居(仿石涛)
“喝石居，此亦石公粉本也，予亦未到。乃黃山別業，久不耐用細筆，又不甘以老態自居。他日石公覽之，得毋謂老瞿效顰耶。瞿山識。”印：老瞿清、南岡草堂
8a)鶴蓋松
“�I蓋松”印：三昧游、茶峽
8b)百歩雲梯
“百步雲梯”印：渊公、雲無心而出岫
9)九龍潭(五言詩)
“太古蟄龍醒，蠶叢霹靂開。五浮雲不去，三峽雪飛來。九龍潭。瞿山。”印：茶峽、子真之裔、老去看山眼倍青。
10a)蒲団松
“蒲團松”印：老瞿、三我生
10b)浮丘三峰(五言律詩)
“浮丘三峰”印：我法、游戯三昧
11a)松谷
“松谷”印：臣清 瞿山(楕円連珠朱文印)、画松
11b)楝丹台(五言詩)
“皇帝棲真處，遺台舊跡荒。何年採仙藥，大冶火重光。”印：梅痴、宜認酒徒
12)西海(五言律詩)、
“西海真天險，蒼茫瞯落暉。千峰分劍立，一水繞龍飛。
　鐘自雲堆出，僧從石罅歸。晚風吹動處，仙樂聽依稀。西海門看落照。瞿山清。時年七十有一。”印：古歡、花月、問道漁樵。收藏印：槃齋珍藏(李国松)、[魚攴]莊所藏

1695年5月《黄山西海真境図》　75×48
　佳士得2015春304万香港元　天津本と双胞胎(図右)
“西海真天險，蒼茫瞯落暉。千峰分劍立，一水繞龍飛。
　鐘自雲堆出，僧從石罅歸。晚風吹動處，仙樂聽依稀。西海門看落照。
　　乙亥五月，寫似石門老宗臺一粲。瞿山梅清。”印：清、淵公、寫松軒。收藏印：瑤岡鑑藏、�ｹ尉徐堅真賞、梓溪劉氏家藏金石書畫印
1695年7月《西海千峰図》　73.6×49　天津博物館　佳士得本と双胞胎(図左)
《九龍潭図》　92×43.5　クリーブランド美術館
“太古蟄龍醒，蠶叢霹靂開，五溪雲不去，三峽雪飛來。瞿山清。”
1693年8月《仿古山水図》12開　30.3×45.5　育翁のため　上海博物館
　倣馬遠、范寛、呉鎮、郭煕(柳図)、倪瓚、董源、荊浩関同、沈周、高克恭、李成、王蒙、劉松年
1693年10月《仿古山水図》12開　24.5×29.8　澤翁　メトロポリタン美術館
1695年乙亥正月73歳《山水図》12開　26.7×33.3　上海博物館
　倣郭煕、馬遠、荊浩関同、倪瓚、董源、黄公望、(柳図郭煕?)、李成、米芾、高克恭、徐渭、(��川閣図)
1695年6月《山水図》10開　28×40　季藏のため　佳士得2006秋拍78万香港元
粗放な大画面：
1694年72歳《高山流水図》　249.5×121　北京故宮博物院　晩年の粗筆焦墨
“一篙破寒玉，雨霽微波漾。蜿蜒八九灘，峰巒千萬壯。
　愛此良夜遊，次第歌聲放。群公逸興牽，暗�克R堂覆。
　綺席耀華燈，拇陣分紅豆。娑羅花未開，香風已先逗。
　　庚午初夏，綺園先生、東巖世兄招同于鼎、栗亭、仁遠、鵬遠、文璿叔、夏家培翼泛舟巖溪，晚集虯山堂，各賦短古二首並正，弟清。”
《黄山白龍潭図》　紙本　183.1×48.9　北京故宮博物院
“蒼松翠壁瀑聲奇，六月來游暑不知。仙子真蹤無處覓，白龍潭上立多時。
　　白龍潭摹松雪筆意，瞿山梅清并題。”
《黄山蓮花峰図》　紙本　183.3×49　北京故宮博物院
“仙根誰手種，大地此開花？直飲半天露，齊�ﾌ五色霞。
　人從香國轉，路借玉房遮。蓮子何年結？滄溟待泛揸。
　　蓮花峰之旁爲蓮蕊峰…。倣馬遥父筆意，瞿山梅清並題。”
《黄山天都峰図》　紙本　184.2×48.8　北京故宮博物院
“十年幽夢系軒轅，身歷層巖始識尊。天上雲都供吐納，江南山盡列兒孫。
　峰抽千仞全無土，路入重霄獨有猿。誰道丹臺靈火息，朱砂泉水至今溫。
　　天都峰。仿荊關筆意。瞿山梅清并題。”
《黄山文殊台図》　紙本　183.8×48.8　北京故宮博物院
“雲裏闢天閶仙宮，…。
　　黄山文殊臺…。用黄鶴山樵筆意寫之，瞿山梅清並題。”
《黄山図》1　綾本　186.6×56.8　北京故宮博物院
“一徑開危竇，懸崖萬丈高。是峰皆列戟，無嶺不飛濤。
　花疊章藤枝，雲深染布袍。海門開處幻，只覺化工勞。西海門。瞿山。”
《黄山図》2　綾本　186.8×57　北京故宮博物院
“仙根誰手種，大地此開花？直飲半天露，齊�ﾌ五色霞。
　人從香國轉，路借玉房遮。蓮子何年結？滄溟待氾槎。蓮花峰。瞿山清。”
《黄山図》3　綾本　185.2×56.7　北京故宮博物院
“黃帝飛升處，遺台跡未荒。莫疑丹竈冷，尚覺紫芝香。
　叆叇生雲氣，嶙峋吐劍鋩。何人埰仙葯，大冶火靈光？煉丹台。瞿山清。”
《黄山図》4　綾本　186.5×56.7　北京故宮博物院
“凝砂噴玉不知寒，聞道仙人此濯丹。浴罷莫疑云路遠，臨流忽已長飛翰。
　　硃砂泉湯池。瞿山。”
《梅清双松図》　紙本　155.5×66　北京故宮博物院　於杉茶峡艸堂
要検討作：
1694年8月《黄山十景冊》10開　26×34cm　香港鄭徳坤木屏1907-2001蔵
　嘉徳2023春1380万元　筆墨、点苔が騒がしい
（参考作：1692年梅翀《黄山十ニ景図冊》　19.8×15　北京故宮博物院
　梅清1693年黄山十九景図より先行　題詩なし　格老年先生のため
　1)虎頭嵒、2)松谷、3)雲門、4)蒲団松、5)五老峰、6)蓋寉松、
　7)練丹台、8)喝石居、9)湯泉、10)九龍潭、11)鳴弦居、12)文殊院観海
　13)自題：“初識黄山面，驚人果不同。攀躋難著地，指顧侭凌空。
　　　　　　泉沸丹砂内，雲鋪大海中。霊区誰与遍，万壑総天工。”）

法若真 1613-1696
［生涯］
山東膠州人（現在の膠南尚莊村）　字漢儒、号黄石、黄山
父・法寰は『四書』『春秋』に通じ膠州で学館を設け講学
少年時生員、副員
1642年明崇禎十五年兵乱のため家は鉄橛山（膠南市）に隱居3年
1645年清順治二年会試、“異才”として内翰林，中書舍人に
1646年順治三年長兄の若貞と共に進士、翰林院編修
1648年順治五年3月王鐸と交友（王鐸の次子無咎とは同年進士）
福建戊子科正考試官、北京に戻り秘書院侍読、『太宗文皇帝実録』の編纂。その後浙江糧道に任命されたがは父の喪により着任せず。喪が終わり福建省布政史司參政に
1662年康熙元年康熙帝に謁見後、浙江按察使に、巡撫朱鼎祚に浙江政務の七策を提出、採用される
1667年康熙六年江南布政使として江寧に駐在、民のために“風、火、雷”三種の公文催徴法をとる
安徽省霊璧、盱眙など五県が凶作の時、租税徴収免除に働いたが戸部が拒否したため自らの家財を傾けて税を肩代わりした
石谿と交友
1673年康熙十一年山東へ、北京で魏象枢家に滞在し詩画を自娯とする
1679年康熙十八年博学鴻詞に推されたが病のために試験に応ぜず
1690年康熙二十九年「庚午冬日大雪，予（安致遠）命酒独酌，有平頭冒寒走三百里，寄我巨軸。開視，則先生（法若真）自畫青蓮登華山落雁峯圖，石勢如波，興雲捲四壁欲動。繼而又以闊幅大書司馬溫公禪偈見貽，筆勢沉著，殆神明於古人而出機軸」（安致遠「『黄山詩留』1699年序」）
1696年康熙三十五年夏膠州にて病没　墓は小珠山南麓君子峰の前
［作品］
詩：10歳で李賀を好み、晩年には杜甫を好み「不古不今」の体
『黄山詩留』1698年序16卷4103首　1646〜1696年までほぼ年代順
1丙戌1646已亥　2庚子戊申　3已酉庚戌　4辛亥　5壬子　6丙辰丁巳　7戊午已未1679　8庚申辛酉　9壬戌癸亥　10甲子乙丑　11丙寅丁卯　12戊辰已巳　13庚午辛巳　14壬申1692八十自寿　15癸酉甲戌　16乙亥丙子1696
『黄山文留』4卷、『介廬詩』1卷、『黄山集』6卷1663年刊
『黄山年略』1673年康熙十二年61歳までの自著年譜
書：王鐸に師事、行草の長条幅に大字書を好む　内向的沈鬱な書風
「以闊幅大書司馬溫公禪偈見貽，筆勢沉著，殆神明於古人而出機軸」安致遠序
《行草書杜甫七律詩》軸　絖本　東京国立博物館
釈文：月分梁漢半(米)，春得水衡錢。内菜(蕊)繁於纈，宮莎軟勝綿。恩榮同拜手，出入最隨肩。晚著華堂醉，寒重繡被眠。轡齊兼秉燭，書枉滿懷箋。（『全唐詩』巻225）六吉詞壇正。北海法若真。「法若真印」白文印「黄石氏」朱文印
画：雲気の山水、江南布政使以降、最晩年に描かれる
「自畫青蓮登華山落雁峯圖，石勢如波，興雲捲四壁欲動」安致遠序
1674年62歳《溪山優游図巻》 29×400　2021西泠印社拍売506万元　塩運史の友人陳開之1617-？のため
1681年69歳《天台山図卷》 32.4×1355　北京故宮博物院　子のため　煙る淡彩
1694年82歳《樹杪飛泉図》　紙本淡彩 135.7×56.8 上海博物館　最晩年基準作
《山水図》　205.8×75.2　ストックホルム・東アジア美術館　最晩年代表作
《層巒疊嶂図》 紙本墨画　306×130 山東省博物館　最大作
《山水図巻》 紙本墨画　44.2× 東京国立博物館

方以智 1611-1671
［生涯］
字密之，号曼公，鹿起，浮山愚者。安徽桐城の人。崇禎十三年1640年進士，官は大理寺少卿。清に敗れた後僧となり、法名大智，字無可，別号弘智，薬地和尚。 西洋の書に通じ哲学、自然科学に卓越した大学者。詩書画に工み。
［作品］
詩文：『通雅』、『物理小識』、『薬地炮莊』、『東西均』、『禅楽府』、『四韻定本』、『医学全通』、『稽古堂詩文集』等
画：《紅岩碧松図》　紙墨　127×47cm　安徽省博物院
《樹下騎驢図》　紙墨　127.9×40.5cm　北京故宮博物院

龔賢(きょうけん) 1618（1619？）-1689
［生涯］
江蘇昆山人　名賢，字半千，号野遺、半畝(はんぽ)、柴丈人、鐘山野老
1629年(崇禎二)10歳頃一家で南京に移る　この頃母卒、継母の王氏に育てられる
1632年(崇禎五)13歳頃楊文驄の紹介により董其昌から画を学ぶ
“憶余十三便能画，垂五十年而力硯田，朝耕暮獲，僅足糊口，可謂拙矣。”《溪山無盡図》跋
1639年(崇禎十二)20歳東林党の范風翼、黄明立、薛岡などと結社をつくる
20歳頃米氏《雲山図》を愛する
“余弱冠時見米氏雲山図，驚魂動魄，殆是神物，几欲擬作，而抵吮筆竟不能下，何以故?小巫之気縮也。歴今四十年，而此一片雲山，常懸之意表，不意從無意中得之。”《龔半千山水精品冊》跋
遺民流寓時代
1644年(崇禎十七)25歳山東に行き泰山に登った後、揚州に住む
“覓食不毛地，冰霜坏衣襟”“破産罷躬耕”，“已逃債主孑身去”
1649年揚州から泰州海安鎮に行き徐逸家の私塾で教える
1655年揚州に住む　揚州収蔵家の五代宋元明の名画を広く臨模学習
1656年(順治十三)37歳　当時北京にいた周亮工のもとに赴く途中、泰山に登る
“勒馬瞻東岱，嵯峨勢独尊。半空懸日觀，一竇仰天門。気接荊呉白，雲歸齊魯昏。久虚封禪事，碑碣幸長存。”《登岱》
金陵(南京)時代
1664年(康煕三)45歳揚州生活が不安定のため南京に帰る（方文「喜半千還金陵」）
1666年(康煕五)47歳金陵清涼山に半畝の土地を買い隠棲“老歸鐘阜作遺民”
（枯葉を掃く僧として自画像を描き、居を「掃葉楼」と名づけたエピソードは別人）
　樊圻、呉宏、高岑、鄒喆、葉欣、胡慥、謝蓀らと交遊（後に「金陵八家」の称）
　屈大均（広東人、字翁山　反清復明の遺民僧）、方文、湯岩夫が訪れる
　屈大均を“龍章風姿，輝映南海”と往復書信『頼古堂尺牘』で賞賛
1687年孔尚任の招きにより揚州秘園での春江社の会に参加（石涛も参加）
　冬、病のため南京に帰る“　聞前言，所嗟生最後”（10年後の『桃花扇』に影響）
1689年70歳8月半畝園に卒、昆山に帰葬　孔尚任が後事の処理、子女の世話などをす
［作品］
詩書画に秀れた明の遺民
詩文：『草香堂集』『半畝園詩』　早期は詩人として知られる
書：明末ロマン派の風を遺す行草書
画：董源、巨然が描いた江南とりわけ南京清凉山一帯の重山茂樹の自然を写す
早期：“白龔”（後期にも含まれる）
白描風の山水画：簡略な披麻皴、渇筆の墨点を要所にちらす
沈周、直接には董其昌、惲向の簡略な用筆
1656年37歳《山水図》 102.7×51.5cm　北京故宮博物院　白龔のうちやや多皴
後期：“黒龔”（主要作品）
積墨法による山水画：透明感のある墨色　溌墨をしない（同時代の石濤と異なる点）
淡墨の輪郭線から始め、様々な墨点を積み重ね、擦染、濃墨の輪郭･点苔で仕上げ
米父子、呉鎮、王蒙の厚い用墨、南京の宣教師が招来した西洋画の影響
1670年51歳頃《千巖万壑図》　62×100cm　チューリッヒ・リートベルク美術館
　壮年期の代表作　X字構図、西洋銅版画《万国図Teatrum Orbis Terrarum》と似る
《山水画冊》8開　27×42cm　泉屋博古館　蜀の景　X字構図の多用
1671年52歳《山水図冊》10開　24×45cm　ネルソン美術館　精心の作
　　桃花書屋図　摹南宮縑素図　淡彩
1673年54歳《千巖万壑図巻》　28×980cm　南京博物院　墨音が交響する展開
1673年康煕十二年54歳○《山水図》　東京国立博物館
1674年55歳《墨筆山水通景大屏》　278×238cm　北京故宮博物院
1675年56歳《雲峰図巻》　17×570cm　ネルソン美術館　精心の作
　《倣董源山水図巻》　26.7×941.7cm　ネルソン美術館　精心の作
1676年57歳《秋山飛瀑図》淡彩　広州美術館　龔賢着色山水の始め
　自題“半畝居人年近六十，未嘗一為設色畫，蓋非素習也……。”
1677年58歳以降《清凉環翠図巻》淡彩　30×144.5cm　北京故宮博物院
　《攝山栖霞図巻》北京故宮博物院と姉妹巻
1678-79年《山水図冊》12開　24.5×34.2cm　上海博物館　一級文物
1682年63歳《溪山無尽図》折巻12宋紙　27×725cm　北京故宮博物院　3年を費やす

“庚申春，余偶得宋庫紙一幅，欲制卷畏其難于收放，欲制冊不能使水遠山長。因命工裝潢之，用冊式而畫如卷，前后計十二幀，毎幀各具一起止；觀畢伸之，合十二幀而具一起止，謂之折卷也可，謂之通冊也可。然中間構思位置要無背于理，必首尾相顧而疏密得宜。覺寫�ｪ平易而高深難，非遍游五岳，行万里路者，不知山有本支而水有源委也。是年以二月濡筆，或十日一山，五日一石，閑則拈弄，遇事而輟，風雨晦冥，門無剥啄，漸次�揄ﾁ，盛暑祁寒又且高閣，誰來逼迫，任改歳時，逮今壬戍長至而始成，命之曰：溪山無盡図。
憶余十三便能畫，垂五十年而力硯田，朝耕暮獲僅足糊口，可謂拙矣。然荐紳先生不以余之拙而高車駟馬親造蓽門，豈果以枯毫殘瀋有貴于人間耶？頃挾此冊游廣陵，先掛船迎鑾鎮。于友人座上，値許葵庵司馬邀余舊館下榻授餐。因探余笥中之秘，余出此奉教。葵庵曰：『詎有見米顛袖中石而不攫之去者乎？請月給米五石酒五斛以終其身如何？』余愧嶺上白雲堪自怡�ｽ，何令謬加贊賞，遂有所要而与之。尤囑葵庵幸為藏拙，勿使人笑君寶燕石而美青芹也。半畝龔賢記。”
1682年63歳《江村図巻》　31.8×904.1cm　上海博物館　平中の奇
1684年65歳《八景山水図巻》 24.4×491.7cm 上博 引首“風骨珊珊”淡彩を含む8幅
1685年66歳《木葉丹黄図》　上海博物館　晩年の精心の作　自題
1687年68歳《溪山無盡図巻》　56.5×903.2cm　藤井有鄰館　喬先生のため
“杜老云：劉侯天機精，好畫入骨髓。唯天機精，方能好畫。吾觀目前之好畫者，惟先生足以當之。此巻，畫畢歸喬先生。先生字雲衞，八寶人。畫者龔賢，時丁卯六。”　天機精：自然のままの心の働き
1688年69歳《山水図巻》　28.8×404.1cm　北京故宮博物院
“畫於衆技中最末。及讀杜老詩，有云：劉侯天機精，好畫入骨髓。世固有好畫而入骨髓者矣！餘能畫，似不好畫，非不好畫也，無可好之畫也。曾見唐、宋、元、明初諸家真迹，亦何嘗不坐臥其下，寢食其中乎？問之好畫者，曰：士生天地間，學道爲上，養氣讀書次之，即遊名山川、出交賢豪長者皆不可少，餘力則工詞賦、書畫、棋琴。夫天生萬物，惟人獨秀，人之所以異於草木瓦礫者，以有性情，有性情便有嗜好，一無嗜好，惟恣飲啖，何異馬牛而襟裾也。不能追禽而之蹤，便當居一小樓，如宗少文張図繪於四壁，撫弦動操則衆山皆響。前賢之好畫往往如是，烏能悉數！
餘此卷借從心中肇造，雲霧、丘壑、屋宇、舟船、梯凳、溪徑，要不背理，使後之玩者可登可涉、可止可安，雖曰幻境，然自道眼觀之，同一實境也。引人著勝地，豈獨酒哉！　戊辰秋杪半畝龔賢畫並題。”
［画論］
『画訣』、図解入りの画法『課徒画稿』　→『課徒画稿』原文参照
山水画創作の四要(『画訣』『虚斎名画続録』卷三)
　“一曰筆，二曰墨，三曰丘壑，四曰気韵。
　　筆法宜老，墨気宜潤，丘壑宜穏，三者得而気韵在其中矣。”
　筆墨：墨は深く厚く潤いがあるように“気宜深厚，色宜蒼秀”
　筆と墨の融合し統一した效果“渾淪”“無筆法墨気之分”“筆墨互爲表里”
　北宋山水画の筆墨技法からの新たな展開
　構図：穏やかな中に奇を求める
　“丘壑者，位置之總名。位置宜安，然必奇而安，不奇無貴于安，
　　安而不奇，庸手也；奇而不安，生手也。”
“滿”にして塞がず　雲帯、流水による空白を用いる
“言近旨遠，精確不磨，初学最宜探討。”
［龔賢に対する清時代の評］
周亮工“其画掃除蹊徑，独出幽異。自謂前無古人，後無来者，信不誣也。”“半千画初從北宋筑基，一變古法，沈雄深厚，自成一家。”『読画録』
程正揆“画有繁減，乃論筆墨，非論境界也。北宋人千丘万壑，無一筆不減，元人枯枝痩石，無一筆不繁，通此解者，其半千乎!”「題半千画」
孔尚任“野遺自是古靈光，文采風流老更強。幅幅江山臨北苑，年年筆硯選中唐。”
秦祖永“墨太濃重，無清疏秀逸之趣”『桐陰論画』
張庚“半千画筆得北苑法，沈雄深厚。蒼老矣，惜秀韵不足耳。”『国朝画徴録』
現在、北京中央美術学院国画系の山水画学習において、まず初めに学ぶ画家

呉宏 ​​1615-1680以降
​​金陵八家​​の一人　字遠度、号西江外史、竹史　江西金溪人、南京に寓居
濃墨放埓な線で葉や線を描く画風と仇英風細画の画風
1646年《小遠歌図巻》　30.8×137.1cm　上海博物館
　会心の作　小遠（呉宏、大遠は傅汝舟遠度）を歌う黄涛など清初金陵遺民の跋
1672年9月《柘溪草堂図》　絹本　160.8×79.8cm　南京博物院
　倣李成　人物家屋の構成、粗放な筆墨など清代閩派朱芾、朱承などへ影響
《江楼訪友図》　絹本　161×79cm　旅順博物館　倣李成　放埓画風
仇英に倣う細線の画風：
1672年康熙十一年9月8日《清江行旅図巻》　23.7×242.5cm　上海博物館
　双胞胎比較：仇英款《摹李唐重江畳嶂図》　25.4×306cm　フリーア美術館
　　項元汴偽印　呉栄光、龐元済旧蔵　→龐元済旧蔵仇英款《江南春図巻》
《燕磯・莫愁湖図二段巻》　31×149.5cm　北京故宮博物院　仇英風細画
《仿蘇軾煙雨竹図》　絹本墨画　241.0×102.0cm　東京国立博物館

普荷 1593-1683
［生涯］
俗姓唐名泰，字大来　法名普荷，字担当、通荷　雲南晋寧の人
　天啓中明経に選ばれたが赴かず，明末雞足山(雲南省大理白族自治州賓川県雞足山)にて僧となる
西陵で董其昌、陳継儒とあい詩文を交わす
［作品］
詩文：『修園集』、『撅庵草』等
書：草書を得意とし、董其昌を変じ勢は瘦勁清奇、豪放さの中に韻致がある
画：山水画は黄公望、倪瓚に習うが風格は荒率縦放
《漁楽図》　紙墨　102.2×55.6cm　北京故宮博物院
　題：要起漁子樂，不在釣學頭。擔當。「普荷」白文印