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諭畫十則
１．六法
古人論之詳矣。但恐後學，拘局成見，未發心裁，疑義意揣，翻成邪僻。
今將經營位置、筆墨設色大意，就先奉常所傳。及愚見言之，以識甘苦，後有所得，當随筆録制出。
２．明末畫中有習氣悪派
以浙派爲最至。呉門雲間大家如文沈，宗匠如董，贋本溷淆，以訛傳訛，竟成流弊，廣陵、白下，其悪習與浙派無異。有志筆墨者切須戒之。
３．意在筆先爲畫中要訣
作畫於搦管時，須要安閑恬適，掃盡俗腸。默對素幅，凝神靜氣，看高下，審左右，幅内幅外，來路去路，胸有成竹，然後濡毫吮墨。
先定気勢，次分間架，次布疎密，次別濃淡。轉換敲撃，東呼西應，自然水到渠成，天然湊拍，其爲淋漓盡致無疑矣。
若毫無定見，利名心急，惟取悦人，布立樹石，逐塊堆砌，扭捏満幅，意味索然，便爲俗筆。
今人不知畫理。但取形似，
筆肥墨濃者，謂之渾厚。
筆痩墨淡者，謂之高逸。
色艶筆嫩者，謂之明秀。
而抑知皆非也。總之，
古人位置緊而筆墨鬆，
今人位置懈而筆墨結。
於此留心，則甜邪俗頼不去而自去矣。
４．畫中龍脈、開合、起伏
古法雖備，未經標出。石谷闡明，後學知所衿式。然愚意，以爲不參體、用二字，學者終無入手處。
龍脈爲畫中氣勢源頭。有斜有正，有渾有碎，有斷有續，有隠有現，謂之體也。
開合從高至下，賓主歴然。有時結聚，有時澹蕩，峰回路轉，雲合水分，倶從此出。
起伏由近及遠，向背分明。有時高聳，有時平修，欹側照應，山頭、山腹、山足，銖兩悉稱者，謂之用也。
若知有龍脈而不辨開合起伏，必至拘索失勢。
知有開合起伏而不本龍脈，是謂顧子失母。
故強扭龍脈則生病。
開合偪塞浅露則生病。
起伏呆重漏缺則生病。且
通幅有開合分股中亦有開合。
通幅有起伏分股中亦有起伏。
尤妙在過接映帯間，制其有餘，補其不足。
使龍之斜正渾砕隠現斷續，活溌溌地於其中，方爲眞畫。
如能從此参透，則小塊積成大塊，焉有不臻妙境者乎。
５．作畫但須顧氣勢輪廓
不必求好景，亦不必拘舊稿。
若於開合起伏得法，輪廊氣勢已合，則脈絡頓挫轉折處，天然妙景自出，暗合古法矣。
畫樹亦有章法，成林亦然。
６．臨畫不如看畫
遇古人眞本，向上研求，視其定意若何、結構若何、出入若何、偏正若何、安放若何、用筆若何、積墨若何。
必於我有一出頭地處。久之自與吻合矣。
７．古人南宗北宗各分眷属
然一家眷属内，有各用龍脈處，有各用開合起伏處。是其氣味得力關頭也。不可不細心揣摩。
如董巨，全體渾淪，元氣磅礴，令人莫可端倪。元季四家倶私淑之。
山樵用龍脈，多蜿蜒之致。
仲圭以直筆出，各有分合，須探索其配塔處。
子久則不脱不粘，用而不用，不用而用，與兩家較有別致。
雲林纎塵不染，平易中有衿貴，簡畧中有精彩，又在章法筆法之外，爲四家第一逸品。
先奉常最得力倪黄，曾深言源委。謹識之，爲鑑賞之助。
８．用筆
忌滑，忌軟忌硬，忌重而滞，忌率而溷，忌明浄而膩，忌叢雑而亂。
又不可有意著好筆，有意去累筆。從容不迫，由淡入濃。
磊落者存之，甜俗者刪之，繊弱者足之，板重者破之。
又須于下筆時，在着意不着意間，則觚稜轉折，自不爲筆使。
用墨用筆，相爲表裏。五墨之法，非有二義。要之氣韻生動，端在是也
９．設色即用筆用墨意
所以補筆墨之不足，顯筆墨之妙處。
今人不解此意，色自爲色，筆墨自爲筆墨，不合山水之勢，不入絹素之骨，惟見紅緑火氣，可憎可厭而已。
惟不重取色，專重取氣，於陰陽向背處，逐漸醒出。
則色由氣發，不浮不滞，自然成文，非可以操心從事也。
至於陰陽顯晦，朝光暮靄，巒容樹色，更須干平時留心。
澹妝濃抹，獨處相宜，是在心得，非成法之可定矣。
１０．作畫以理、氣、趣兼到爲重
非是三者，不入精妙神逸之品。
故必於平中求奇，綿裏有鍼，虚実相生，古来作家相見彼此合法。
稍無言外意，便云有傖夫氣。學者如已入門，務求竿頭日進，必於行間墨裏，能人之所不能，不能人之所能，方具宋元三昧，不可稍自足也。
清 王原祁 雨窗漫筆（叢書集成続編本 第1校）
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