東京国立博物館の特集陳列《中国書画精華》展見学
時間・場所：11月25日(木)午前10時30分 東京国立博物館正門集合（時間厳守）
遅れた場合のチケットは各自購入（平常展料金 学生：130円）
見学場所：東京国立博物館東洋館2階 第8室中国書画陳列室
課題：書画の中の漢字２字を選び、鉛筆で線書きして提出（用紙は現地で配布）
【画】
南宋
◎金大受 《十六羅漢図》から第3尊者 軸 寧波仏画
◎伝 石恪 《二祖調心図》 軸 2幅対 五代水墨人物画の模本
◎伝 趙昌 《竹虫図》 軸 常州草虫画の最も古い例
元
◎無名 《維摩図》 軸 京都・東福寺蔵 白描画の仏画
●因陀羅書画家 《寒山拾得図》 軸 減筆人物画 元末楚石梵キ賛
◎伝 顔輝 《寒山捨得図》 軸 2幅対 職業人物画家になる作
◎伝 孫君沢 《高士観眺図》 軸 前浙派
◎羅稚川 《雪汀遊禽図》 軸 李郭派と江南画の融合
明
◎杜貫道賛 《離合山水図》 軸 2幅対 米法山水
◎李在 《山水図》 軸 浙派の宮廷画家、雪舟が北京で師事
◎呂紀 《四季花鳥図》から秋景 軸 浙派の宮廷画家
◎文伯仁1502-1575書画家 《四万山水》 軸 嘉靖30年(1551) 呉派の大作
《万竿烟雨図》 春 学董北苑（董其昌題）
《万壑松風図》 夏 倣倪雲林（上同）
《万頃晴波図》 秋 倣趙文敏（上同）
《万山飛雪図》 冬 学王右丞（上同）
徐渭書画家 《花卉雑画巻》 万暦3年(1575) 水墨大写意花卉画 高島菊次郎氏寄贈
〔引首自題〕木犀雨時書 「天池山人」印
〔１ 荷花鴛鴦図〕
鏡湖八里百何長，中有荷花分外香。胡蝶正愁飛不過，鴛鴦拍水自雙々。
鏡湖（紹興南西の湖、鑑湖の旧名）八百里何ぞ長からん、中に荷花ありて外に香を分かつ。胡蝶は正に愁い飛びて過ぎず、鴛鴦は水を拍ち自ら雙々。
〔２ 柘榴芭蕉図〕 芭蕉は衣袖、石榴は椎の喩え
蕉葉屠埋短後衣，石榴銕鏽虎斑皮。老夫貌此堪誰比，朱亥椎臨袖口時。
蕉葉は屠埋の短後衣、石榴は銕鏽の虎斑皮。老夫此を貌り、誰を比べるに堪えん、朱亥（戦国魏の人、袖にした四十斤の鉄椎で将軍晋鄙を殺し、趙を救う）の椎が袖口に臨む時。 金畾
〔３ 浸水梅花図〕
梅花浸水處，無影但涵痕。雖能避雪壓，恐未免魚呑。
梅花が水に浸る處、影は無く但だ涵の痕。雪の壓するを能く避くと雖も、恐れるは、いまだ魚に呑まれるを免れず。
〔４ 松花石牡丹図〕
松花石邉垂牡丹，花石綱依來海山。十五年前二三月，董侍郎家園内看。
松花石の邉に牡丹が垂れる。花石綱は海山より来たれり。十五年前二三月，董侍郎が家の園内にて看る。 黒三昧
〔５ 山査図〕
如聞海鳥不宜牲，亦似山査便野生。紅後満村量雀卵，秋來偏此足風聲。
對苹犬馬傷孤抱，種豆遷談少一甥。來往細腰爭窖密，莫須移浸與東陵。
〔６ 葡萄図〕
半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晩風。筆底明珠無處賣，間抛間擲野藤中。
半生落魄已に翁と成り、書斎に独り立ち晩風に嘯（うそぶ）く。筆底の明珠売る処無く、間（まま）抛（なげう）ち間擲（なげう）つ野藤の中。
〔７ 瓜筍魚蟹図〕
魚蟹瓜蔬笋豆香，溪藤一斗小方々。較量總是寒風味，除却江南無此郷。
魚、蟹、瓜、蔬、笋、豆香など、溪藤一斗（剡溪の藤で作った剡紙一塊）は小さく方形に（してそれぞれに描く）。較量（比較）すれば総て是れ寒風の味、江南を除却すれば此の郷なし。
〔自跋〕
陳家豆酒名天下，朱家之酒又其亜。
史甥親携八升來，如椽大巻令吾画。
小白連浮三十杯，指尖浩氣響如雷。
驚花蟄草開愁晩，何用三郎鞨鼓催？
鞨鼓催，筆兎痩，蟹螯百隻，羊肉一肘。
陳家之酒更二斗，唫伊吾，迸厥口，爲儂更作獅子吼。
萬歴三年菊月望日 漱老謔墨
陳家の豆酒は天下に名だかく，朱家の酒は又その亜。
史甥親しく八升を携え來たり，椽（たるき）の如き大巻に吾をして画かしむ。
小白連浮（立続けに）三十杯，指尖の浩氣は雷の如く響く。
驚花は草に蟄(こも)もり愁晩に開く，何ぞ三郎(玄宗皇帝)の鞨鼓の催を用いん。
鞨鼓の催，筆兎は痩（ほそ）く，蟹螯百隻，羊肉一肘。
陳家の酒は更に二斗，伊吾（うなり声）をあげ，
厥（その）口から迸（ほとばし）らせ，儂（きみ）のために更に獅子吼をなす。
萬歴三年菊月望日（1575年9月15日） 漱老謔墨
楊文驄1597-1646書画家《山水図巻》 崇禎元年(1628) 金箋に水墨 明末の文人画 高島菊次郎氏寄贈
【書】
唐時代の写本
●無名 《碣石調幽蘭第五》 巻 世界最古の琴譜
北宋四大家 のうち二人
米芾 行書《叔晦・李太師・張季明三帖》 巻
1091年41歳、名を黻から芾に改める以前の練達の手紙3通
〔釈文〕
(一)余始興公故爲僚宦。仆與叔晦爲代雅。以文芸同好。甚相得。于其別也。故以秘玩贈之。題以示両姓之子孫異日相値者。襄陽米黻，元章記。叔晦之子：道奴、徳奴、慶奴。仆之子：鼈児、洞陽、三雄。
(二)李太師収晉賢十四帖。武帝、王戎書若篆籕。謝安格在子敬上。真宜批帖尾也。（『寳章待訪録』参照）
(三)余収張季明帖云：秋氣(此字点去)深。不審氣力復何如也。真行相間。長史世間第一帖也。其次《賀八帖》。余非合書。（『寳章待訪録』参照）
黄庭堅1045-1105 《王史二氏墓誌銘稿》 巻
1086年42歳《王長者墓誌銘》、1099年55歳《史詩老墓誌銘》の二つの草稿の合巻
禅の墨蹟
●圜悟克勤1063-1135 《印可状(流れ圜悟)》 軸 宣和6年(1124) 最古の墨蹟
大徳寺大仙院→堺谷宗卓→古田織部→祥雲寺→松平不昧旧蔵
南宋
●張即之 禅院額字《東西蔵》（3幅の内、他は｢栴檀林｣｢解空室｣） 京都・東福寺蔵
元時代の文人たち
鮮于樞1256－1301 行草書《十詩五札》 巻 趙孟頫と並び称された文人
趙孟頫1254－1322書画家 楷書《玄妙観重脩三門記》 巻 1302-09頃49-56歳頃
蘇州の有名な道観（道教建築）、玄妙観の三門を重修した記念碑の原稿
董其昌（李北海《岳麓寺碑》に似るという評）、李日華などの跋
〔釈文〕
天地闔闢，運也鴻柩，而乾坤為之戸，
日月出入，経也黄道，而卯酉為之門。
是故建設琳宮，模憲玄象。
外則周垣之聯属，霊星之横陳，
内則重闥之劃開，閶闔之彷彿。（以下略）
天地の開閉は，大きな柩を運ってなされ，乾坤がその戸となり，
日月の出入は，黄道を通じてなされ，卯酉（東西）がその門となる。
このため道観を建設するのに，日月星辰を手本としてまねた。
外は周垣の連属が，神秘な星座の展開にあたり，
内では重なる門の開いているのが，天上界の門を彷彿とさせている。
◎馮子振 《保寧寺賦》 軸 泰定4年(1327)
楊維楨1296-1370 章草書《張氏通波阡表》 巻 至正25年(1365) 青山杉雨氏寄贈
明時代 呉派
祝允明1460-1526 楷書《前後出師(すいし)表》 巻 正徳9年(1514)
平常の逸気を押し殺した、唐の虞世南風の謹直な作
〔釈文〕
先帝創業未（いま）だ半ばならざるに中道に崩（ほうそ）したまう。今、天下三分して益州疲弊せり。これ誠に危急存亡の秋（とき）なり。
然れども侍衛の臣内に懈（おこた）らず、忠志の士身を外に忘るる者は蓋（けだ）し先帝の殊遇を追いて之を陛下に報ぜんと欲するなり。誠に宜しく聖聴を開張し、以て先帝の遣德を光（かがや）かし、志士の気を恢弘（かいこう）すべし。宣しく妄りに自ら菲薄（ひはく）し、喩（たとえ）を引いて義を失い、以て忠諌の路を塞ぐべからざるなり。（以下略）
宮中・府中倶（とも）に一体為（た）り。臧否（ぞうひ）を陟罰（ちょくばつ）するに宜（よろ）しく異同あるべからず。若（も）し奸（かん）を作（な）し、科（とが）を犯し、及び忠善を為す者有らば、宣しく有司に付して其の刑賞を論じ、以て陛下平明の理を昭（あきらか）にすべし。宜しく偏私（へんし）して内外をして法を異（こと）にせしむべからざるなり。
侍中・侍郎の郭攸之（かくゆうし）・費（ひい）・董允（とういん）等は、これ皆な良実、志慮忠純なり。是（ここ）を以ちて先帝簡抜して以て陛下に遣（のこ）せり。愚、以為（おもえらく）、宮中の事は事大小と無く悉（ことごと）く以て之に咨（はか）り、然る後に施行せば必ず能く闕漏（けつろう）を稗補（ひほ）し広く益する所有るなり。将軍の向寵（しょうちょう）は性行淑均（しゅくきん）にして軍事に暁暢（ぎょうちょう）す。昔日に試用せられ先帝之を称して能（のう）と曰（い）えり。是（ここ）を以ちて衆議して寵を挙げて督（とく）と為す。愚、以為（おもえら）く、営中の事は悉く以って之に咨（はか）れば必ず能く行陣をして和睦し優劣をして所を得しめんと。
賢臣に親しみ小人を遠ざけしは此れ先漢の興隆せし所以（ゆえん）なり。小人に親しみ賢臣を遠ざけしは此れ後漢の傾頽（けいたい）せし所以なり。先帝在（あ）りし時、臣と此の事を論ずる毎（たび）に未だ嘗（かつ）て桓霊に歎息痛恨せずんばあらざりき。侍中・尚書・長史・参軍、此れ悉く貞亮（ていりょう）にして節に死するの臣なり。願わくば陛下之に親しみ之を信ぜよ。則ち漢室の隆（さかん）なること日を計りて待つべきなり。
文徴明1470-1559書画家 楷書《離騒経》 巻 嘉靖31年(1552) 晩年の小楷
明末 松江派の知的な書
董其昌1555-1636書画家 行草書《豳風図詩》 巻 天啓元年(1621) 蝋箋紙にやや淡墨
〔釈文〕
玉書金簡不足異，布帛菽栗眞文字。
委宛驚開先代藏，詩中盡繪農桑事。
憶昔章皇全盛時，尭水湯乾徳不如。
千倉萬箱陳陳積，祈寒暑雨誰其咨。
因披承旨図豳風，親灑宸章賦閔農。（以下略）
玉書や金簡など珍とするに足りないが，布帛(きぬ)や菽栗(こくもつ)を記したものこそ真の文字。委宛(ためらい)ながら開けばびっくり、先代の収蔵，詩中に耕と織とのことが描き尽くされている。思えば昔、宣宗皇帝が全盛の時は，尭が洪水を、湯が旱ひでりを除いた徳も及ばなかった。千の倉に万の箱がうず高く積まれた中に，寒暑の折の雨乞いの図を探すのは、誰に相談したものか。そこで開いたのは翰林承旨趙孟頫の「豳風図巻」，宣宗皇帝は親しくそこに筆を加えて「閔農詩」を賦された。（福本雅一訳）
明末清初 ロマン派の長条幅連綿草
黄道周1585-1646書画家 草書《七言絶句》 軸 青山杉雨氏寄贈
〔釈文〕
不翻邱報已經年，省得院頭爛帋錢。
櫟葉蕉花佚徳過，歓人千句惹松烟。
山居有作，似古愚先生 黄道周
倪元璐1593-1644書画家 草書《五言律詩》 軸 尾崎春盛氏寄贈
〔釈文〕
橋影如長練，肥蛙侮痩駒。
十山則一水，東佛而西屠。
竹倩雲為客，花因蝶作俘。
壚頭糟氣好，何処得三蚨。
橋の影は長い練のよう，肥えた蛙が痩せた馬を馬鹿にする。
十の山はつまり一筋の水，東には仏、そして西には浮屠。
竹は雲をやとって客とし，花は蝶のために俘となってしまう。
壚のそばでは糟のよい匂い，どこで三銭のお金を得たものか。
王鐸1592-1652書画家 行書《五言律詩》 軸 青山杉雨氏寄贈
太く強い部分は顔真卿風、柔軟な部分は王羲之風。顔法で連綿するのは珍しい
〔釈文〕
日夕來禪寺，波光動石亭。
瀟湘一片白，震澤萬年青。
龍沫浸坤軸，珠華湿佛経。
踟蹰遊水府，騎馬忽春星。
雲臺老年翁正 題柏林寺水 王鐸
夕暮れ禅寺に来れば，波の光が石亭をゆり動かしている。
瀟湘は一片のきれのように白く，太湖は万年青い。
龍の沫は地軸を浸し，珠の耀きは仏経を湿す。
ぶらぶらと馬に乗り水府に遊べば，忽ち春の星がまたたいている。
雲台老年翁正せ 柏林寺の水に題す 王鐸
傅山1607-1684書画家 草書《五言絶句四首》四屏 4幅 青山杉雨氏寄贈
傅山の面目躍如の作。率然として下筆し、行の曲がり、字の大小も意に介さない
〔釈文〕
遺却珊瑚鞭，白馬驕不行。章台楊柳折，春日路傍情。
妾有羅衣裳，李王在時作。為舞春風多，秋來不堪著。
日夕見寒山，便為獨往客。不知松林事，但有麇麚跡。
颯颯秋雨中，残残石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。
清時代 筆触の多様さ
八大山人1626-1705書画家 行書《送李愿帰盤谷序》 軸
晩年1694-1701年「い大」落款時期の書。運筆の省略（伸びる線を終わりまで引かず、弧を描く線を故意に縮小したりするテクニック）、禅林墨跡の趣
〔釈文〕
聞其言而壯之。與之酒而為之歌曰：「盤之中，維子之宮。盤之土，可以稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰爭子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以 。」
鄭燮1693-1765書画家 楷書《懷素自叙帖語》 軸 乾隆29年(1764)
揚州八怪の一人。筆のさばきに画竹の勢、墨のたまりに画蘭の態「六分半書」
〔釈文〕
其述形似，則有張礼部云：“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風声満堂。”
盧員外云：“初疑輕烟澹古松，又似山開万仞峰。”
王永州邕曰：“寒猿飲水撼枯藤，壮士拔山伸勁鐵。”
朱處士遥云：“筆下唯看激電流，字成只畏盤龍走。”
劉墉1719-1805 行書《祝寿詩》 軸 嘉慶元年(1796) 蝋箋紙に超濃墨、すべりひねり
趙之謙1829-84書画家 楷書《七言》 聯(れん) 2幅対
気満の充実した境地。「逆入平出」の法による北魏書、例を見ない強烈な視覚性
〔釈文〕
駭獣逸我右，飢鷹興人前。